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膳房堡历史上的宗姓与村庙：华北农村田野调查手记 |
2013/07/31 |
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新发现黄天道帛书与写经的文献价值 |
2013/08/23 |
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《明清秘密社会史料撷珍·黄天道卷》目录 |
2013/09/01 |
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图文共现的民俗档案：清代至民国时期妙峰山庙会的多元记录 |
2022/07/20 |
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有关太原纯阳宫的几通碑刻 |
2022/07/14 |
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妈祖信仰的宗教社会学研究——兼与关帝信仰比较 |
2021/01/31 |
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明清时期老司城宗教坛庙时空分异论析 |
2020/10/28 |
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复制还是隐喻？——对“打猖”民间宗教活动的研究 |
2020/09/26 |
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妙峰山庙会的视觉表达 ———以甘博照片为中心的考察（１９２４－１９２７） |
2019/12/05 |
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礼俗互动视角下清代以来北京村落香会研究 ———以刘家村五虎少林会和秉心圣会的调查为核心个案 |
2019/12/05 |
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清前期政教关系中的儒教及三教问题—乾隆朝三教堂案研究 |
2019/11/03 |
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差序”秩序的再生产 ———围绕皖南一村落丧葬仪式的时空过程而展开 |
2019/10/03 |
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礼俗互动视角下的当代宗族建构现象分析 ———鲁中大窎桥村王氏宗族考察 |
2019/09/05 |
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道教科仪与民间信仰的互动———以广成科仪 “祭享神吏夫丁”为例 |
2019/09/05 |
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从女英雄到女神： 土族民间宗教与性别角色的研究 |
2019/08/05 |
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田野调查所见华北碧霞元君信仰的几个问题 |
2019/08/03 |
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私神信仰与公神信仰的流动 |
2019/07/02 |
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后土信仰与中国民间信仰 |
2019/07/02 |
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仪式中的宗教艺术象征与仪式功能探析 |
2019/06/05 |
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清末南阳玄妙观传戒考略 |
2017/05/28 |
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