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废约史研究30年 |
2010/10/08 |
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中国民众宗教的传播及其在越南的本土化 |
2010/10/08 |
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新加坡华人基督教史初探（1819-1949） |
2010/10/08 |
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真实与客观——以希腊史学为中心兼及中西史学基本精神之比较 |
2010/06/28 |
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中学、西学与近代化 |
2010/06/28 |
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吉同钧与清末修律 |
2010/05/10 |
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从“文明国家”论到“帝国主义国家”论——论一战和十月革命后中国知识界对西方世界认知之转变 |
2010/05/10 |
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文明话语与帝国文化——关于义和团运动后传教士参与劫掠北京的一场争论 |
2010/05/10 |
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在中西比较视野下对中国思想文化史的艰辛探索——陈启云教授访谈录 |
2010/05/10 |
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清末民初教育小说的译介与新教育思想的传播 |
2010/05/10 |
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近代中国留学生人数考辨 |
2010/04/11 |
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响应西方：中国古代哲学概念在“的反向格义”中的重构与竟义迷失——以严复气论为中心的讨论 |
2010/04/11 |
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义和团时期西方特别的华人声音——林文庆《中国内部之危机》一书论析 |
2010/04/11 |
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晚清欧日人士的“中国讲述”与中国民族叙事的发生 |
2010/04/11 |
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从朱熹、李贽到严复——兼论中国传统思想文化的发展 |
2010/04/11 |
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礼仪之争与阿美士德使团徒劳而返 |
2009/12/06 |
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基督教新教传教士与中国盲文体系的演进 |
2009/12/06 |
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西学东渐与东学西渐——16-18世纪中西文化交流特点论略 |
2009/12/06 |
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二马圣经译本与白日升圣经译本关系考辨 |
2009/12/06 |
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论黄遵宪对近代中日法文化交流的贡献--以《日本国志》中的宪政思想为视角 |
2009/12/06 |
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