成纪峰  武琳

(北京旅游学院导游系83级)

     我国最大的皇家园林—颐和园集我国古代造园艺术各流派之精华于一体，是兼有观赏价值、美学价值、历史价值和实用价值的一个园林集合体。她“虽由人作，宛自天开”，堪称我国传统造园艺术的一个典范，对中外游客有着独特的吸引力。从目前情况看，颐和园平均每天接待游客达五万人左右，节假日超过八万。其中90%以上的游客是在上午7点至9点从东宫门人园的。这样，在前山仁寿殿—长廊—佛香阁—石舫这条旅游线路上势必造成产重的拥挤、堵塞现象，使人游兴大减。我们认为增加交通设施，新辟宫门，加强新辟线路的宣传等等，只能暂时缓解一下矛盾，不能从根本上解决交通问题。根据我们的调查，如能修复后山、后湖的部分建筑，恢复苏州街，把旅游者吸引到后山、后湖旅游风景区，对褥本缓和前山线路的拥挤状况和全面体现颐和园构园艺术将起到积极的作用。为此，把颐和园的后山、后湖建成一个具有多种功能、多种价值的旅游风景区是非常必要的。

一、乾隆修建后山、后湖的目的及经过

   清高宗乾隆在大兴土木，建造清漪园时，在万寿山的后山修建了许多建筑。它与前山的景色迥然不同。前山豪华奢丽，后山幽静朴素，山路盘旋曲折，山下流水清澈，忽窄忽宽、两岸松柏郁茂、灌木丛生，颇有江南情调。由于乾隆时期佛教和喇嘛教比较盛行。在清漪园的后山，也相应地修建了大量宗教建筑。诸如智慧海、须弥灵澎香岩宗印之阁、多保佛塔、花承阁及云会寺等，可惜现在大多已经九侧弃磷抓六数……拼旅续族分南临水街市，也是当时清漪园的重要组成部分。遗憾的是，这条热闹的街道在1860年被英法联军烧毁后，一直没有恢复，卫留下长桥以非两岸的残垣断壁。

二、后山、后湖开辟为旅游风景区的条件

   作为一处旅游游览地，后山后湖具有很大的价值，我们可以从四个方面进行分析。

1、美学价值

   确定一个旅游区的旅游资源价值，很大程度上取决于其美学价值。颐和园的后山、后湖区是中国占典美学观所推崇的美，含蓄、幽雅、恬静，尤其富于江南水乡清新、舒爽的气息。置身其中使人感到“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致。”如果恢复这里的文化历史遗迹，对自然环境做些适当的修整，就将使其成为颐和园中又一胜景。后山的建筑大多以宗教为主题，有幽深、神境虚无的美，而山下苏河州河两岸喧闹的街市，又有一种置身于图画中的真实的美。这是一个强烈的对比美。后湖水面连续，泛舟其中，山上山下，景致错落有序，景随舟移，舟动景异，给人以连续的美，动态的美。一幅活生生的清末江南水乡风俗画卷在你的身边展开。同时，、你也可以弃舟登岸，步人这幅画卷，亲身体验这种生活的自然美景。夏日，河畔垂柳，树上蝉鸣，买卖者高声吃喝，演奕者轩内对饮，顽童河边嬉戏。冬日，湖面封冰，雪霜挂枝，乘雪撬往来于冰面，实是南北风光艺术的融合。

2.历史价值

   后山、后湖是在皇家园林内缩影了的当时社会的一角，原为帝、后赏玩，其实它包含了极大的历史价值。苏州街两岸的建筑物反映了清朝社会的一个侧面，对今天的历史学、民俗学、社会学、经济学、建筑学等许多学科的研究都有很大价值。

同时，它也是一本中华民族近代饱受屈辱的历史教科书。使人们永远记住英、法联军的暴行，受到爱国主义的教育。

3.文化价值

   首先，一个旅游区所具有的文化价值对该旅游区的影响是不容忽视的。后山的建筑以及苏州街的开发，会成为一座清朝江南文化历史博物馆;在这里，可以表现建筑、服装、烹调、书法、音乐、绘画、戏曲、民间文艺等多种文化形式，对继承发扬我国传统优秀文化艺术将起一定的作用。其次，现代旅游者的需求心理，已经不仅仅满足于观赏，体验已经成为旅游的重要方式之一。国外旅游者到中国来大多数是来体验我国古老文明和灿烂的文化艺术，以及中华民族的优秀气质。比如欧美人，由于在历史及文化上同我国有很大差异，地理位置相距遥远，因此，形成强烈的“异国感”。再加上马可波罗游记在西方的传播，“东方古国”长久以来一直给他们一种神秘感。这样，仅是观赏旅游，范围就狭小了。如果这个旅游区建成后，外国旅游者在这里亲自体验一下中国十八世纪的风俗及帝后的生活将是终身趣事。国际旅行社有一位导游带外宾到了后山，外宾见到那种残破景象，顿时失去了热情，导游员就给他们讲起了当年苏州街的兴盛景象，两岸仿照苏州设立的各种店铺，皇帝、皇后等在船上可以购买各种物品和小吃，客人们寻幽探胜的热情油然而生。我们秒国外游客的同时，不能忽视国内游客的需求。比如：北京人及北方来京游客由于种种原因没有机会到南国水乡一游，恢复古迹的本来面目，使他们大饱眼福，即使生长在南方的游客，在北国的土地上能见到所熟悉的故乡情调，也会为之耳自一新。

4.经济价值

   旅游是一种特殊的经济活动，它是以旅游经营者为一方所提供的劳务与产品，和以旅游者为一方的消费与购物所进行的一次交换。这种经济形式具有投资小、见效快、利润高等特点。发砂国以到哼的旅游邺要走自己的路，在借鉴甲卜经验的基础上，扬长避短，发挥优势，取得最佳的经济效益。二就我们提到的颐和园后山、后湖的旅游风景区，由于具备旅游区形成的一切必备条件，如开发合理，经营管理得当，就能产生较大的经济效益。为此，提出以下建议：

①　在中外旅游者进人后湖时，将随身携带的贷币在一“银庄”兑换成铜钱或仿制的金银元宝。租〔售)给他们清朝特有的服装、鞋帽。这本身就可以得到一笔收人。

②　将游客请上苏式画舫，驶人荆日河•游客可向销公(可由导游员兼铆询问店铺的设置、名称、风格等等。同时还能进一步了解历史。

③　过了白石三孔桥，在“宫式广场”正的淮扬风味的佳肴。考虑到店铺狭小四周，可以设置小型饭庄及戏园，让客人们尝到真(原只为在水中观赏之用)，可造当提高价格。游客在戏园中听到地道的苏州评弹、昆曲，使旅游者不仅得到视觉、味觉的满足，而且得到听觉

的满足。

④　在画舫驶过闹市之后，自然地进人旷野，这时，可以顺势将游客带上山。在后山的娱乐型建筑内，如：绮望轩、味闲斋、、清可轩中设置书斋、画室及祺院，内有古装“文人”对奕，吟诗、挥毫、做画。加上伴以名酒于席间，客人也可与“文人”对饮，交谈，求字、买画，这将是一笔更加可观的收人。

⑤　在后山的宗教建筑内外，可以开辟宗教勤拜地，如果以正当的方式(不宣传封建迷信的活动)，给自愿进香朝拜的旅游者以方便和机会。这样既能体现党的宗教政策，又是一笔相当的收入。

   综上所述，我们认为颐和园后山、后湖旅游风景区的开发，有可能获得较大的经济效益。

   一个旅游区的开发和利用，决不是旅游部门就可以完成的，它是一个综合体。它必须有赖于市政、交通、园林、建筑、服务、宣传、艺术亡公安保卫乃至工农业各部门的支持与配合。当然，问题是相当复杂的，但是应该看到旅游事业的必然趋势，尽最大可能地为旅游业的发展创造条件。现在，在党的正确政策指引下，各种法律法坚正在进一步地建立、健全。同时，由于广大人民群众的物质、文化水平不断提高，人民群众最易于接受自己前人创造的历史文化，他们会对这项建议大力支持与赞助。

   以上是开发颐和园后山、后湖可能性的三点意见。但是如何使可能性转化为现实性，需要有关领导的支持，各个部门之间的协作，社会各界的响应，才能使这一可能性变为现实性。