多姿多彩的碑刻艺术（一）

王兴凤 李然                    承德市避暑山庄管理中心

作为石雕艺术与书法艺术的结合体，常见于名胜古迹之处的碑刻，是彼时彼地撰文人思想的映照，从中可以照见社会生活的多面。避暑山庄作为清代重要的离宫别苑，是中国古代建筑与园林的典范，碑刻是古建筑的附属和点缀。这些或大或小，或横置或竖放的碑刻为这座古典园林平添了许多雅趣，创造出生动的意象，这是单单从欣赏的角度出发获得的观感。如果再深入一层，从研究历史的角度着眼，这些作为建筑附属之物的碑刻，则具有重要的的史料价值。

避暑山庄中的碑刻均为皇帝御题，称为御碑。据史料记载，山庄中原有御碑25座，现存14座，其材质多为青白石和鹦鹉岩（凝灰岩）。它们是“绿毯八韵碑”、“古栎歌碑”、“林下戏题碑”、“文津阁碑”、“月台碑”、“锤峰落照碑”，“登高碑”、“永佑寺碑”（2座）、“避暑山庄后序碑”、“永佑寺舍利塔记碑”、西面云山碑、无暑清凉碑、鸬鹚碑。14座碑中共镌刻康熙皇帝诗1首，乾隆皇帝诗27首，文4篇，嘉庆皇帝诗3首。这些碑从形制上分，有三座碑的碑身高度小于宽度，呈卧式，所以俗称为卧碑。它们是“绿毯八韵碑”、“古栎歌碑”和“林下戏题碑”，其余11座均为竖碑。在内容上，有的为诗碑，有的为文碑。诗碑多是皇帝的写景抒怀之作，描写了当时的景物，反映了作者的心情。文碑多是叙述某建筑物的建造原起和经过以及相关的事件。就文字上说，多用汉文书写，也有的兼用满、汉两种文字，还有的满、汉、蒙、藏四种文字并用，这正是我国多民族大家庭的历史见证，反映了有清一代民族的交往、交流和融合。从雕刻角度看，碑首、碑趺上都有雕刻，有动物，有植物，均为中国传统的祥瑞纹饰。动物有鱼、龙、凤、鹿、鹤等，植物有兰、菊、梅、牡丹、松树等，奇花珍卉交错相陈。各色人物也是雕刻的重要组成部分。他们神态各异，衣带飞扬。这些雕刻，刻工精细，栩栩如生，是极好的艺术品。就书法看，碑文字迹端庄秀丽，笔锋遒劲有力，是不可多得的书法佳作。

这些御碑在风景如画、古建筑荟萃的避暑山庄内，并不十分引人注目，但它们却和那些匾额、楹联一样，是这座皇家苑囿中不可缺少的一部分，它既能起到画龙点睛、情景交融的作用，使古建、园林更加具有诗情画意，又是“金石补史”的宝贵资料，还是难得的艺术珍品，所以历来被文人学士们所重视。

图文提供：王兴凤

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