【资料形态】硕博文库|中国台湾

【文献属性】[台湾]国立台北科技大学，建筑与都市设计研究所，2004年度，硕士学位论文

【出版年代】2005年

【文章标题】台湾一贯道佛堂仪式空间之研究——以发一崇德云林道场为例
【英文标题】A Study on Ritual Space of Holy temple for I Kuan Tao in Taiwan － A Case Study on Fa-Yi Chung-De Yunlin Site of Taoist Rituals

【文章作者】林钰胜

【指导教师】张昆振

【文章页数】190页

【中文关键词】一贯道；庙宇；佛堂；仪式空间；发一崇德；云林道场

【英文关键词】I Kuan Tao, Temple, Holy temple, Ritual Space, Fa-Yi Chung-de, Yunlin Site of Taoist Ritual

【中文摘要】一贯道系为光复后由大陆传入台湾发展的教派，经多年的演变已成为台湾在地的教派宗教，就其源流为先天道的改革教派之一，并实为无生老母信仰的一支宗派，在信仰上秉持着圣凡兼修、救劫收圆、认母回归原乡…等宗教观念，来推演其宗教的组织、仪式、建筑…等各个层面。

本研究将分为佛堂部分与仪式部分，佛堂方面因一贯道秘密的宗教属性、仪式行为…等影响，故其佛堂空间的发展历程，以合法化（1987）为界分两个阶段，第一阶段为求得生存而变化空间，第二阶段随着合法化后领导核心与组织结构展现其影响力，逐渐发展出某种约定成俗的建筑观念，进而形成现今一贯道佛堂空间的面貌；至于仪式方面叙述一贯道佛规礼节、法会礼节与三表五愿礼节等仪式的展演概况。并以佛堂空间与仪式空间为基础，就其宗教教义的神圣宇宙观下，所形成的佛堂建筑、仪式行为、活动情形与空间性的展演等现象加以诠释，更进一步的探讨在神圣宇宙观中落实于佛堂空间与仪式空间的揉合部分。

【英文摘要】I Kuan Tao (Religion of One Unity) is one religion propagated into Taiwan from China after Taiwan''s restoration from Japan as well as a local religious sect in Taiwan after years of evolution. The source of I Kuan Tao is one of reformed religious sects of Hsien Tien Tao (Way of Former Heaven) as well as one branch of Wu Sheng Lao Mu (Great Mother) with its faith adhering to cultivating holy and ordinary karma (action), disaster salvage and relief as well as recovery of spiritual mind and morality and conduct, and return to roots of Taoist doctrines to deduce each aspect in organization, rites and architecture of religion.

This research is divided into two parts in Holy temple and rite. With effects from attributes of secret religion and ritual behavior of I Kuan Tao, the developmental course for space of Holy temple is demarcated into two phases by legalization (1987), with the first phase seeking existence to change the space and the second phase as leadership core and organizational structure revealing its influence following the legalization that gradually develops certain architectural concept accepted through common usage and further forms visage for space of Holy temple of I Kuan Tao nowadays; in the respect of rite, it gives description of status of ritual practices such as etiquettes of I Kuan Tao doctrines, ritual etiquettes, and three thinking standards for talking manner and five virtues by I Kuan Tao. Taking space of Holy temple and ritual space as foundation, this research interprets the architecture of Holy temple, ritual behavior, status of activity, and spatial performance formed in term of the holy cosmology of religious doctrines, and further delves into the incorporated part carried out in space of Holy temple and ritual space in the context of the holy cosmology of religious doctrines.

【论文目次】

中文摘要i

英文摘要ii

志谢iv

目录v

表目录vii

图目录viii

第一章 绪论1

1.1 研究源起与目的1

1.2 台湾一贯道2

1.2.1 一贯道概述2

1.2.2 发一崇德4

1.2.3 神学体系5

1.3 相关文献回顾与研究范围10

1.3.1 一贯道相关文献回顾10

1.3.2 仪式与建筑相关文献11

1.3.3 调查范围与对象11

1.4 研究方法与架构12

1.4.1 信仰、象征与空间的意涵12

1.4.2 仪式空间与神圣空间的不可变性13

1.4.3 论文架构16

第二章 佛堂建筑的形制17

2.1 佛堂建筑的规制与分布17

2.1.2 信仰圈与分区关系20

2.1.3 各类型佛堂的功能与意义23

2.2 庙宇式佛堂的建筑形式30

2.2.1　庙宇式佛堂的建筑格局30

2.2.2　庙宇式佛堂的建筑构成35

2.2.3　庙宇式佛堂的装饰象征38

2.3 庙宇式佛堂的空间组构与象征42

2.3.2 佛堂建筑空间的转变过程47

2.3.3 合法后无极宫内佛像与佛器摆设的原则55

2.3.4 中心与宇宙图式的象征65

第三章 一贯道仪式空间70

3.1 佛规礼节仪式空间70

3.1.1 设坛礼节仪式空间71

3.1.2 日常礼节仪式空间76

3.1.3 节庆礼节仪式空间79

3.2 法会礼节仪式空间83

3.2.1 法会开班毕班仪式空间85

3.2.2 三才开沙仪式空间89

3.2.3 借窍说法仪式空间92

3.3 三表五愿仪式空间95

3.3.1 办道礼节仪式空间96

3.3.2 超拔礼节仪式空间101

3.3.3 结缘礼节仪式空间105

第四章 建筑空间与仪式空间108

4.1 一贯道仪式的空间意涵108

4.1.1 仪式空间的圣化构成108

4.1.2 仪式空间的位阶观113

4.1.3 礼节仪式的结合过程与空间转换118

4.2 佛堂的建筑空间123

4.2.1 庙宇式佛堂的营建过程 - 以埔盐忠信佛院为例123

4.2.2 佛堂空间与组织运作的关系131

4.2.3 云林道场与其它道场在建筑形制上的关连与差异136

4.3 佛堂内含的社会文化意义144

4.3.1 庙宇式佛堂的地方化144

4.3.2 佛堂的公共属性152

4.3.3 佛堂的社会文教、慈善与救助意义156

第五章 结论163

5.1 结论163

5.2 「佛堂」的多重神圣象征174

5.3 佛堂仪式空间的探讨178

5.4 一贯道教义与建筑学的思考180

【参考文献】

一、中文专书

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