出版社: 山东大学出版社

ISBN: 9787560721835

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        在光绪二十二年，赵三多未起义以前，有一游方道士，不言姓名籍贯，自称韩二瞎子，穿一件破道袍，常在永年、曲周、威县、肥乡、邯郸各县游历，与人治病很有效。他以化缘度日，拿着一个化缘薄，劝人随意布施，什么时候修庙，什么时候再拿，到光绪二十二年在永年县城东北四十里下堡店修了一座大庙。后来又有两个人，一个朱九斌，自称是朱洪武的后裔；一个叫刘化龙，是刘伯温的后裔。这三个人就在永年下堡店的庙里活动。宗旨是“灭满兴汉，反清复明”。邻近各村只有留善固村的梅花拳师姚文起接受了他们的劝说。姚听说赵三多声势很大，弟子众多，便主动结交，此后四人来往密切。别的拳师劝赵三多说，我们的祖师从明末清初传道到现在，已有十六七代，文的看书，给人治病，武的练拳，强壮身体，从没有过叛乱的事，事闹不成就不能露面了。于是赵三多就把他这一派的改为义和拳，名义上与梅花拳脱离关系。

                                                            临清县 李九子（78），义和拳民 ，1960年2月

       赵三多擅长梅花拳，收的徒弟很多，当时威县民风尚武，在沙柳寨以西、以南的村落中都设有梅花拳的场子，各处教师不同意赵三多用梅花拳的名义起事，赵就把名字改为了义和拳，所以义和拳对于画符、烧香下神、念咒等一概没有。义和拳的队伍是有组织的，十人为一班，班头叫十长，十班一个大队，叫百长。打仗都有旗，十人是小黄旗，三角形，在前面冲锋，一百人以上的是指挥旗，黄色方形，中间有墨写的令字。纪律是：一、不许奸淫妇女，犯者立杀；二、不准抢财物；三、不准扰乱百姓····

                                                                      南宫县沙柳寨 郭栋臣（80），义和拳民 ，1960年2月

        义和团的前身是梅花拳，光绪二十六年攻打天主教会势力才改称义和团。梅花拳有文、武场之分，武场除练拳烧香之外，还练刀枪，文场只练手功，烧香供神给人看病。我们的梅花拳村供奉全神（即在供案上摆满香炉，每个香炉代表一位神），神像有的是挂一张插满带红线的针的白纸，有的是关公像。每天早晚两次烧香供神。给人看病时，把桌子所有的香燃着，然后观察正中的一炉香，以此来判断吉凶。     我家世代相袭都练文场梅花拳，民国八年以前我哥哥是第14代梅花拳，我母亲是接（继承）我爷爷的香桌子，备份很高（大约是11辈），拳众都称她为老奶奶。

                                                                         威县大宁公社潘村 李银美（75），1982年4月24日

      梅花拳供奉邹师爷，说是徐州一带最早的老师，参加拳的师徒是一家人，吃饭不要钱，用的东西大家摊，学拳要磕头拜师。梅花拳烧高香、拜神、磕头、拜老太母，是六炉香：护法老爷、地藏王等等。

梅花拳和义和拳是一式，梅花拳是拳名，义和拳是组织名，一年除大年初一外，还要烧四次大香，三月三、六月六、九月九、腊八，用烧香预测吉凶。梅花拳有文武之分，武的练拳，文的烧香拜神看病。

                                                                    威县大宁公社大宁大队 刘安居（84），1980年4月17日