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吴龙灿：风云际会的晚清新经学转型—张之洞与廖平的师生交往及其学术史意义 |
2015/04/19 |
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张峰：新历史考证学与唯物史观的学术关联—以新中国成立后张政烺的史学研究为中心 |
2015/04/07 |
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尹燕：新史学运动中陈黻宸“六经皆史”论的泛化 |
2015/04/07 |
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王惠荣：从晚清汉学区域之发展看汉宋调和 |
2010/01/03 |
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王天根：五四前后北大学术纷争与胡适“整理国故”缘起 |
2009/10/22 |
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史革新：东学与晚清中日文化交流的流向变化 |
2009/10/21 |
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郑大华:中国近代思想史的逻辑起点之我见 |
2009/10/21 |
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张启耀:晚清学术文化演进概述 |
2009/10/21 |
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张昭军：西学东渐与理学名儒的回应——以清顺治、康熙、雍正三朝为考察中心 |
2009/04/20 |
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李喜所：辛亥革命时期学术文化的变迁 |
2009/03/02 |
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罗检秋：清末仁学的开展与困境——从学术上看戊戌思想家的悲剧根源 |
2008/12/17 |
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黄克武：从追求正道到认同国族：明末至清末中国公私观念的重整 |
2008/09/10 |
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卢 毅：早期章门弟子与“民俗学运动”的兴起 |
2008/09/10 |
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乔治忠，杨永康：清代乾嘉时期的官家史学与私家史学 |
2008/03/31 |
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王晴佳：钱穆与新史学之离合关系：1902-1950 |
2008/03/30 |
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李洪岩：史术通贯经术——柳诒徵之史观 |
2008/02/29 |
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2008/02/29 |
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石之瑜，李圭之，曾倚萃：日本近代中国学：知识可否解放身份 |
2008/02/29 |
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石之瑜，李圭之，曾倚萃：日本近代中国学：知识可否解放身份 |
2008/02/29 |
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林存阳：三礼馆与清代学术转向 |
2008/02/29 |
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