冯尔康,男,1934年生,1962年南开大学历史系研究生毕业。现为南开大学历史学院教授,博士生导师,南开大学中国社会史研究中心学术委员会主任。兼任中国社会史学会会长、中国谱牒学会副会长,中华炎黄文化研究会理事。主攻清史、中国社会史、史料学。招收明清史、中国社会史两个方向的博士研究生。
中国社会史研究:
中国社会史研究是新时期倡导、推动社会史研究者之一,认为社会史是历史学的一门专史,属于交叉学科研究,是历史学与社会科学、自然科学、工程科学的联系桥梁,此种研究给予历史学以新的活力,促使史学功能从政治向社会文化方面转化。著有《中国社会史概论》(2004),著重理论探讨,并提出关于社会史史料的新概念和搜集方法。主编并撰写《中国社会史研究概述》(1988),在中国社会史研究复兴初期起过积极作用。
中国通史研究。系社会史、文化史方面的专题通贯研究,主要在三个领域:(1)中国社会结构史。主编并主撰《中国社会结构的演变》(1994),在长达近20万字的绪论中,概括中国古代至近代前期的社会结构模式及其变化,同时写出探讨文章《社会结构理论与中国社会结构史研究》(1994)论文。在社会结构中特别关注古代农民与地主的历史,著文《关于中国封建时代自耕农的若干考察》(1989)、《中国古代农民的构成及其变化》(1998),认为自耕农在相当长的历史中是农民的主体,而农民包括自耕农、佃农和平民地主,不赞成笼统地说封建社会的矛盾是农民和地主构成的,强调自耕农与国家的关系。(2)中国宗族通史的清理,写作《中国古代的宗族和祠堂》(1996);主持并写作《中国宗族社会》(1994),将中国宗族史划分为四个发展阶段,即先秦的贵族、典型宗族制,中古的士族宗族制,宋元的官僚宗族制,明清的绅衿宗族制,发展趋势是平民化和民众化;参与编辑《中国家谱综合目录》(1997),为该书写出长篇序言,论证谱牒的学术价值。(3)文化史研究,也有三方面:伦理修养,作《砥砺篇》(中华文化集粹丛书之一,1991);论中国历史上的爱国主义,强调国家、政府、民人三者间互有义务的关系,写有《论历史上爱国思想的发展与实践》(1996)、《关于历史课的爱国主义教育》(2002)等文;论传统文化遗产问题,作《略论当代中华文化建设与资源利用》(2003)、《中国传统家族文化的当代意义》(2003)等文。
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