书名：《虔臺續志》；《重修虔臺志》

點讀：劉敏；曾敏

校對:劉松

統稿：劉承源

出版社：江西高校出版社

出版日期：2018年4月

IBSN:978-7-5493-6904-1

定價：38.00元

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前言

劉承源

嘉靖三十四年談愷序《虔台續志》木刻本，5卷，3冊，208頁(71/54/83),約10萬字。半葉高28cm，寬18cm，9行21字，白口，白魚尾，雙邊。書口底部有“兌”“鳳”“器”“廷”“屮”“倫”“天” “亮”“八”“仰”“秀”“運”“劉”“價”“升”等15種刊刻工匠記號。南贛巡撫談愷主修，南安知府王廷乾校錄，教諭陳燦、訓導汪大倫纂。

天啓三年唐世濟序《重修虔台志》木刻本，12卷，8冊，399頁(56/60/58/47/55/41/49/33)，約15萬字。該書封面作“虔台志”，序言稱 “重修虔台全志”，而各卷卷目及版心均作“重修虔台志”，故從之。半葉高27.5cm，寬17cm，10行21字，白口，黑魚尾，雙邊。書口底部有“惟相刊”“貴刊”“行”“相”“二”“人”“卜”“振”“太”“秀”“雲”“共”“吉”“三”“四”“十九”“宇”等17種刊刻工匠記號。南贛巡撫唐世濟主修，郡人謝詔等纂，贛州府學生員陳元勳、 贛縣學生員謝嘉兆、袁崇仁校閱。

二書均藏於日本國立公文書館，每冊首頁右上方鈐有“秘閣圖書之章”，天啓《虔台志》第一冊首頁右下方鈐有“佐伯侯毛利高標字培松藏書畫之印”。

嘉靖三十四年 《虔台續志》 卷一為 《輿圖紀》，卷二為 《紀事一》， 卷三為 《紀事二》，卷四為 《紀事三》，卷五為 《紀事四》。卷一輿圖分總 轄地圖和八府一州分圖，圖前有沿革介紹，圖後有地情略述。總轄略述列有各府、州、衛、所及縣的名目，各府州略述介紹當地沿革、風俗、 關隘、道路、盜賊始末、各衛所官兵人數。紀事各卷仿通鑒編年體，依 時敘事，每條“大書以提要，分注以備言”，凡關於南贛巡撫的事件、文章等均附載條目之下，紀事始於弘治八年初，終於嘉靖三十四年二月。

天啓三年《重修虔台志》卷一為《敕書、關防、旗牌、符驗、歷 任》，卷二為《總轄地圖、初轄、增轄、改轄、開設、路程》，卷三為《軍統、賞格、兵器、儀節、供備》，卷四至卷十一為 《事紀》 一至八，卷十二為《詞翰》。紀事始於弘治八年初，終於天啓三年六月，前60年事目與嘉靖《虔台續志》基本相同，但敘事詳略有異。詞翰選錄王守仁 等歷任巡撫在任期的詩文奏章共59 首篇。

《虔台志》是明代南贛巡撫官修志書。南贛巡撫又稱“巡撫南贛汀韶等處地方提督軍務”，始設於明弘治八年。因巡撫系都察院差遣職官，而都察院由御史台發展而來，南贛巡撫駐地贛州則舊稱虔州，故明代人將南贛巡撫衙門稱作“虔台”。

南贛巡撫轄區屢有變動，比較穩定的是江西之南安府、贛州府，福建之汀州府、漳州府，廣東之南雄府、韶州府、潮州府、惠州府，以及湖廣之郴州等八府一州之地。南贛巡撫的職責以剿盜平寇為主，但在實際運作中對地方政務介入很深，以王守仁為代表的歷任南贛巡撫的文治武功，對該地區的社會發展產生了深遠的影響。

《虔台志》 始修於嘉靖十二年。嘉靖二十三年虞守愚《虔台志敘》雲:“余奉命來鎮，初至詢故事，曰有志在。索而閱之，所因所損益可知也。” 天啓三年唐世濟《重修虔台全志序》 雲:“閱虔台舊志，為前中丞瓊山唐公、海虞陳公、義烏虞公所先後編次。”唐胄於嘉靖十二年十月蒞任巡撫，同年十二月陳察繼任，陳察任職至嘉靖十四年致仕。顯然，《虔台志》是唐胄創修的，但他不久就轉任山東巡撫了，志書是繼任者陳察所完成的。清光緒七年 《江西通志》卷一百四 《藝文略·史部三》 雲: “《虔台志》十二卷，巡撫都御史唐胄等修。”《江西通志》沒有交代依據，且唐陳二人是嘉靖十二年十二月交接的，很讓人懷疑志書能否在年 內刊行。嘉靖時藏書家晁瑮 《寶文堂書目》 錄有《虔台志》，但列於下卷《圖志》 內，且無纂者卷帙及刊行時間，未明所指。而明末黃虞稷的《千頃堂書目》以及後來的《明史·藝文志》和 《四庫全書總目提要》，均未提及唐胄《虔台志》。該志今已無存，亦未留下序跋，志書情況不可考。

虞守愚巡撫南贛，命教官蕭松、龔象通編纂《虔台志》，令贛州府通判張瑞擔任校正。嘉靖二十三年，成書三冊十二卷。《千頃堂書目》《明史·藝文志》 《四庫全書總目提要》 等均有著錄。蕭松，四庫提要作 蕭根，查各種版本 《贛州府志》《贛縣誌》之教官名錄，均未見蕭松或蕭根之名。該志今已無存，惟存虞守愚所撰《虔台志敘》。

嘉靖三十四年，巡撫談愷制訂編纂體例，由南安知府王廷乾擔任校錄，命教諭陳燦、訓導汪大倫等續修 《虔台志》，成書五卷，名為《虔台續志》。《千頃堂書目》 《明史·藝文志》 《四庫全書總目提要》等均有著錄。今《贛州府志》《贛縣誌》未見陳燦、汪大倫名字。該志今僅存於日本國立公文書館。

天啓三年，南贛巡撫唐世濟命郡人謝詔等續修《虔台志》，成書十二 卷。《千頃堂書目》《明史·藝文志》《四庫全書總目提要》等均未見著 錄，惟 《贛州府志·藝文志》“謝詔”條目內有記錄。該志今僅存於日本國立公文書館。

《虔台志》歷嘉靖十二年、嘉靖二十三年、嘉靖三十四年、天啓三年四次纂修。據《四庫全書總目提要》記載，清乾隆時期，寧波天一閣尚 藏有嘉靖二十三年版和嘉靖三十四年版兩種。但此後二百多年，《虔台志》消失於世間，直到台灣學者從日本國立公文書館中發現嘉靖三十四 年談愷序 《虔台續志》 和天啓三年唐世濟序 《虔台志》，台灣“中央研究院”獲得影印件，《虔台志》才重現於世。

《虔台志》重新現世後，台北學者唐立宗，南昌學者黃志繁、許懷林等人利用《虔台志》的史料研究明代南贛社會，取得了 《在“盜區”與“政區”之間》（2002年8月台灣大學出版中心）、《“賊”“民”之間：12—18 世紀贛南地域社會》（2006年11月三聯書店出版社）、《客家社區的大轉折———< 虔台志> 中的南贛特區》 （《客家研究輯刊》2008年第1期）等一批研究成果，《虔台志》的文獻價值為學界所周知。

但該書只有台灣“中央研究院”所流出的複製件在一些學者間輾轉流傳，這些經多次使用的複製件不僅一書難求，且字跡漫漶、頁碼錯亂缺失者比比皆是，不堪卒讀，整理重刊勢在必行。

南贛巡撫轄區遼闊，涉及今贛閩粵湘4省16個地級市115個縣市區，而且常因事超出轄區範圍 （如王守仁平定寧王朱宸豪之亂）。《虔台志》紀事從弘治八年延續至天啓三年，涵蓋了南贛地區129 年間的重要史實。《虔台志》作為巡撫衙門的官修志書，對於研究南贛歷史具有不可代替之文獻價值。《虔台志》也是罕見的消失了200多年又重見天日的重要古籍，除了日本國會圖書館之外，別無藏本，也從未再版過。作為明代的一部重要方志，《虔台志》的價值不下於一省通志，它的整理點讀和出版可填補我國舊方志整理的一個空白，有利於推進明代歷史、贛閩粵湘地方史、畲族歷史、客家歷史的研究。

石城劉敏、會昌曾敏二先生學問賅博，久耽經史，尤長於文字句讀之學，分別承擔嘉靖 《虔台續志》、天啓《重修虔台志》的謄錄與句讀工作，犬子劉松承擔二書的校對工作，兢兢業業。今將付梓，樂為之贅言。

2017 年端陽前一日於羊城客舍