原文出处：《北方民族大学学报( 哲学社会科学版)》2014 年第 4期，第11—15页

作者简介：陈剑平( 1978 － ) ，男，湖南武冈人，南京大学历史学系博士生，伊犁师范学院人文学院副教授，主要从事清代新疆史研究。

基金项目:江苏省普通高校研究生科研创新计划项目“清代西北边疆治理研究———以伊犁将军的施政为中心”( CXLX13 －022)

摘要: 清代新疆的卡伦体系包括卡伦、布克申、安达兰、塔布图、察克达、其他小卡伦及开齐等众多机构与设施。整个体系可以分为作为驻所的卡伦与作为联结纽带的开齐两部分。卡伦是整个卡伦体系的中心、支柱。开齐则是卡伦体系的重要根基，它使得原本孤立、分散的卡伦连接为一个有机整体，是实现卡伦缉查职能的重要保障。

关键词：清代; 新疆; 卡伦体系

自乾隆二十四年( 1759 年) 底定新疆以来，天山南北的边境、关隘等处，设有众多的卡伦。卡伦是新疆边防体系的重要组成部分，向为研究者重视，成果颇丰，主要分析了新疆卡伦的位置与分布、类型与功能、管理与巡查等，为今人理解清代新疆卡伦有重要意义，也为本文写作提供了许多重要启示。当前成果多是将各种类型的卡伦统以“卡伦”称之，而不见其各类具体形态，仅有少数研究提及史料中出现较多的“布克申”，其他形态几乎未予论述。本文拟在系统阅读新疆诸志及相关史料的基础上，对清代西北卡伦的体系构成作一初步描述。

一、清代西北卡伦的主要形态与体系构成

清朝收复新疆后，“于其严疆要隘，毗接外藩处所，酌设卡伦以资捍卫”［1］( 438)。此后，天山南北之边境、要隘，都设有卡伦。《西域图志》、乾隆朝《大清一统志》等官方文献系统载录了早期新疆卡伦的名称，读后可知其大概的空间布局。在这些史籍中，每个卡伦均以“卡伦”命名，缺乏各地卡伦组织结构或层级体系的描述。从大量艰涩的卡伦名称背后，我们很难了解各地卡伦是否具有更丰富的层级关系、更生动的立体构成。嘉庆、道光以来，不断出现的新疆方志摆脱了国家史册的疏廓风格，地方事务得以更多地记录，卡伦的图景也由此变得清晰。

在成书于嘉庆年间的《西陲总统事略》中，虽然伊犁各卡伦的称谓仍是“卡伦”，但在文中，一是在各营领队大臣所管卡伦数额前均明言“大小卡伦”，二是凡为小卡伦者，全部注明“此系小卡伦”。全书著录卡伦 80 处，其中小卡伦 20处［2］( 151 ～153)，占总数的四分之一。《西陲总统事略》的续撰《新疆识略》共记录卡伦 93 处，亦均名“卡伦”，其中注明“小卡伦”者45 处［3］( 747 ～750)，约近总数的一半。可见在松筠、祁韵士、徐松等人眼中，伊犁卡伦并非齐一而论，它们之间存在区别。人们首先注意到了规模上的区别，于是在地方志中有了大小之分。文献所称之“小卡伦”，是规模更小抑或级别更低? 怎样的卡伦被称为“小卡伦”? 此问题在嘉庆、道光年间的其他伊犁方志中或可得到解答。

成书于嘉庆初年的《总统伊犁事宜》称: “大卡伦二十九处，稽查逃躲遣犯卡伦一处，稽查过渡卡伦二处，接送哈萨克霍尔果斯安达兰一处，布克申二十四处。”［4］( 244)该志揭示的伊犁卡伦形态，有大卡伦、某些专项卡伦，另出现了两个“新”称谓: 安达兰、布克申。徐松《新疆赋》谓: “其置边卫也，大者卡伦，小布克申。”［5］( 551)可见“布克申”即为《西陲总统事略》《新疆识略》中“小卡伦”的具体形态之一。《伊犁文档汇钞》对伊犁卡伦形态的描述最为详尽。据该书，至道光末年，伊犁共有卡伦、布克申、安达兰、察克达等各类卡伦 72 处。其中“卡伦”36 处、“布克申”28 处、“安达兰”5 处、“察克达”3 处［6］( 343 ～371)。伊犁卡伦体系在该志中得到了充分、全面、系统的描述。

成书于道光年间的《伊犁略志》在卡伦数额的记录上与《伊犁文档汇钞》正好相同，称伊犁共有“卡伦三十六处，巡防哨三十六处”［7］( 288)，亦是 72 处。只是《伊犁略志》将伊犁卡伦仅分为“卡伦”“巡防哨”两种。“巡防哨”显然是一个汉语词汇，与上述卡伦、布克申、安达兰、察克达等词源自满语、蒙古语不同。考虑到二志成书年代相近、对伊犁卡伦记录的数目完全相同，我们姑且认为“巡防哨”是对布克申、安达兰、察克达等多种卡伦形态的总称。

通过对伊犁方志的梳理，我们可知伊犁的卡伦体系由卡伦、布克申、安达兰、察克达、塔布图等多种形态构成。同样，按诸史志，南疆各地、塔尔巴哈台、科布多等地的卡伦虽然在类型上不如伊犁丰富，但也是由多种形态构成。乾隆以来，南疆各地也有卡伦、小卡伦之别，“于凡通外夷路径，相度形势险要、水草蕃盛处，设立卡伦”，“复于隘要设小卡伦”［8］( 798)。大小卡伦共同构建起南疆卡伦的基本体系。道光八年( 1828 年) ，乌什的卡伦体系出现了较大变化。当年，主持南疆善后的钦差大臣那彦成奏，乌什之“巴什雅哈玛、毕得克里克等四处卡伦，统计二百余里，接壤外夷。若零星散布，则兵分见单，实不足恃。拟将四处卡伦分设三堡，中堡驻兵八十名左右，两堡各驻兵五十名，三堡之间设卡房二处，各驻兵十名”［9］( 58)。那彦成的主张最终得到了清廷批准［10］。这样，南疆的卡伦体系又增添了堡、卡房等新的形态及设施。嘉庆年间，塔尔巴哈台有西、南、北冬夏卡伦 31 处，其中有大小“卡伦”25 处，“塔布图”2 处、“小卡”4 处［11］( 159 ～169)。卡伦的类型多样，层级明显。道光年间，科布多共有东西卡伦 24 处。因为许多卡伦相距遥远，科布多参赞大臣奏准，每卡“酌量添设塔布图，或两处，或三处”［12］( 45)，共设塔布图 36 处。

综上可知，清代新疆的卡伦体系由卡伦、布克伸、安达兰、察克达、塔布图、其他小卡伦及开齐等形态与设施构成。其中，“卡伦”学界已作过系统研究，其余尚未有专论。以下试就后者之音义、分布、功能等作一初步阐述。

二、布克申

布克申是满语“buksin”的汉语音译，又写为“布克伸”，意为伏兵、暗哨［13］( 445)。与卡伦一样，在战争年代下，布克申常被用于军事目的。如乾隆朝用兵缅甸之际，“及暮，令官兵距大营二三里择要处设伏，国语谓之‘布克申’。”［14］( 794)当卡伦体系于伊犁建立后，因布克申具备埋伏、暗哨的功能，也被引入卡伦体系，并成为在数量上仅次于“卡伦”的一类重要卡伦。乾隆五十三年( 1788 年) ，伊犁添设厄鲁特营察林河等处布克申。五十四年( 1789年) ，又添设察哈尔营博罗塔拉河一带布克申［3］( 747)。乾隆六十年( 1795 年) ，察哈尔营领队大臣奉谕添设沙拉布鲁克等七处布克申［6］( 364)。徐松《新疆赋》谓: “其置边卫也，大者卡伦，小布克申。”并细称: “凡官兵巡守设汛之地，曰卡伦。两卡伦间所设瞭望之处，曰布克申。”［5］( 551)他在《新疆识略》中又称: “小卡伦分置瞭望之处，名曰布克申。而统名之则曰卡伦。”［3］( 747)《总统伊犁事宜》载: 每年冬季，在驻守博罗呼吉尔卡伦的索伦兵内“拨派十名，于霍尔果斯开齐外，安设布克申”［4］( 239)。

综上可总结如下几点。第一，“卡伦”与“布克申”均称为卡伦，都是清代新疆卡伦体系的组成部分。它们在规模上存在差异，卡伦规模大，布克申规模小。第二，布克申设立于两卡伦之间或开齐之外。第三，它们在功能上有所区别。卡伦重在巡守，屯驻较多的官兵，是布克申的重要支点与基地。布克申仍旧保持其原本军事上的“伏兵、暗哨”功能，瞭望、侦察是其基本任务，佐口透将其理解为“小型观察所”［15］( 362)。《新疆回部志》载: 南疆的小卡伦“昼则登高瞭望，夜则伏路侦候”［8］( 798)。昼望夜伏，这恐怕同是布克申的日常状态。

乾隆五十四年( 1789 年) ，伊犁将军保宁奏准: “卡伦以外，与哈萨克游牧接壤，添设布克申，以资防范。”［2］( 151)防范哈萨克私越是设置布克申的目的之一，但不止于此。它主要设在边境要隘、境内各部落相通之处，基本职能是防范偷盗马匹、稽查“回子”，其针对的对象既有卡外的哈萨克、布鲁特，也有卡内的厄鲁特、“回子”。

三、安达兰

安达兰，或称安达拉。在清代的卡伦体系中，有多处卡伦以安达兰命名。《伊犁文档汇钞》载，道光年间，锡伯营领队大臣管辖的有“头湖安达兰”，索伦营领队大臣管辖的有“齐齐罕安达兰”“霍尔果斯安达兰”，察哈尔营领队大臣管辖的有“干珠罕布拉克安达兰”“鄂托克塞哩安达兰”［6］( 348，355，360)。在更早的文献里，上述安达兰的名称后往往再缀以“卡伦”字样。《西陲总统事略》载有二处: “安达拉卡伦”“鄂托克赛哩安达拉卡伦”［2］( 151，152)。而稍后的《新疆识略》则载有《伊犁文档汇钞》中的全部五处: “安达拉卡伦”“旧霍尔果斯安达拉卡伦”“齐齐罕安达拉卡伦”“干珠罕布拉克安达拉卡伦”“鄂托克赛哩安达拉卡伦”［3］( 748 ～749)。在这两部文献里，都明确指出“布克申”为一类卡伦，但对“安达拉”却未作说明。上述卡伦虽然名称中都有“安达拉”字样，却均以“卡伦”命名，这或许让人心存疑惑: 安达兰到底是不是一类卡伦? 《总统伊犁事宜》中载有“霍尔果斯安达兰”专条，与其他卡伦并列，明确了“安达兰”是一类卡伦［4］( 240)。《伊犁文档汇钞》则有五处卡伦以“安达兰”命名，且与“卡伦”“布克申”等卡伦类型名称并列，卡兵驻守安达兰称为“坐安达兰”［6］( 357)，以与“坐卡”“坐布克伸”对应。可见安达兰确为一类卡伦。

“安达兰”的语源、意义，在语言学的解读上存在两种意见。《新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县地名图志》“安达拉卡伦”条释: “‘安达拉’，蒙古语，意为野兽之原野，因多有野兽出没得名。”［16］( 142)当前多数研究对该卡伦名称的释义持此看法。另有学者认为在“霍尔果斯安达拉”名目中，“安达拉”系“腰站”之义［17］( 105)。满语“andala”意为“中间、半途”，“andala giyamun”正是“腰站”之义［18］( 43)。《伊犁文档汇钞》“霍尔果斯安达兰”条载: “九月撤时，霍尔果斯安达兰仍留领催、兵十名坐台，下剩官兵各回营卡。”［6］( 355)此处“坐安达兰”与“坐台”混用，可见“安达兰”与“台站”在实质上确有相同之处。综上，作为一类机构，如果将“安达拉”释为“野兽出没之处”，总觉词不雅，意不达，而以满语释为“腰站”，似乎更觉妥帖。

《西陲总统事略》《新疆识略》在各处安达兰之下，均未注明该处为小卡伦，因而可以推测乾嘉时期安达兰规模较大。《伊犁文档汇钞》记载了道光年间伊犁五处安达兰具体的官兵数额: 头湖安达兰 6 名，齐齐罕安达兰 16 名，霍尔果斯安达兰32 名，干珠罕布拉克安达兰21 名，鄂托克塞哩安达兰 19 名［6］( 348 ～349，355，360 ～361)。规模亦是有大有小，其中头湖安达兰的官兵甚至比称之为“小卡伦”的布克申都要少。《伊犁文档汇钞》载录的五个安达兰均靠近边界，许多史料显示，这些安达兰的设立与哈萨克前来有关。“接送哈萨克霍尔果斯安达兰”［4］( 244)的官方定位，明示了其对外、中转的职责。在齐齐罕卡伦—霍尔果斯卡伦—惠远城这条哈萨克使节、商旅行经的大道上，卡伦外围设立的齐齐罕安达兰、霍尔果斯安达兰“每年至四月间出驻，到九月间撤退”［7］( 284)，可以有效地加强对进卡哈萨克的引导、服务与管理。干珠罕布拉克安达兰也是春季应哈萨克的到来而开设，“冬季哈萨克不来之时，仍行撤回营卡”［6］( 360)。

作为一类卡伦的安达兰，其特性正如其名，即实现“腰站”的功能，来往哈萨克可以在此休息饮食，调整马匹行囊。但是作为卡伦，它首要的作用仍然是“更番候望”。正因如此，《伊犁略志》将《伊犁文档汇钞》所载的安达兰均记为“巡防哨”。因为“巡防”是其本职，在这一点上其与布克申有根本相同之处，所以时人也常将二者混同。譬如，《伊犁文档汇钞》载: 每年春季于哈萨克到来时，察哈尔营从哈布塔海卡伦“派拨兵十名，于干珠罕布拉克坐安达兰”; 同时从库库托木卡伦“派拨兵五名，移干珠罕布拉克坐布克伸”; 这两部分卡兵坐守的正是干珠罕布拉克安达兰［6］( 357，358，360)。这些卡兵在同一安达兰坐卡，但前者言“坐安达兰”，后者言“坐布克伸”，可见清代伊犁官方对这些同样执行守望、巡逻任务的各类卡伦，也没有严格地界定与区别。

四、塔布图

塔布图，或写为塔布土，为蒙古语“tabatu”的汉语音译，其蒙古语原义待考。徐松谓: “凡山中斥堠所，曰塔布图。”［5］( 214)斥者侦察，堠者古代瞭望敌情的土堡，斥堠也就是侦察敌情的建筑物。按徐松的记载，塔布图应为建于山中的哨卡。塔布图在伊犁、塔尔巴哈台、科布多的卡伦体系中都存在，但以科布多为最。“科布多所管卡伦相去远近不一，人数多寡不均。于乾隆三十六年，参赞大臣积、舒奏请酌量添设塔布图，或两处，或三处。”［12］( 44 ～45)在科布多的24 处卡伦中，除两处未添设塔布图外，另22 处皆附有塔布图或一处，或二处［12］( 99 ～103)，共设有塔布图36 处。

塔布图在塔尔巴哈台也较为普遍。乾隆五十八年( 1793 年) ，塔尔巴哈台参赞大臣伍弥乌逊奏: “南边卡伦有相距过于窎远者，酌量添设塔布图二处。随酌量在于沙拉布拉克、额尔格图两处地方安设。”［11］( 161)嘉庆十二年( 1807 年) ，伊犁将军松筠、塔尔巴哈台参赞大臣爱星阿奏准调整塔尔巴哈台一些卡伦的位置: “应请将哈尔巴哈等四座夏季卡伦，一移设于大乌里雅苏图，一移设于特穆尔绰尔霍，一移设于阿拉善布拉克，一移设于哈喇布拉，并于适中处所酌设塔布图小卡。”［3］( 762)嘉庆十三年( 1808 年) ，松筠、爱星阿再次奏请: “塔尔巴哈台东北一带夏季应设卡伦，其内蚊蠓极大之四座卡伦，臣爱星阿遵照原定章程，率同领队大臣百顺亲往履勘，俱已择地安设，并添塔布图小卡，以资合走开齐，便于稽查。惟原议不在移设之济默尔色克卡伦，地处山阴，柴草俱无，似应移设于博罗呼济尔，并于板厂沟地方安设塔布图小卡，合走开齐，于稽查哈萨克出入最为有益。”［3］( 764)

伊犁也设置了一些塔布图。在济尔噶朗附近，就有博托木塔布图、垓拉巴特塔布图、拜布拉克塔布图、绰罗图塔布图等多处［5］( 214 ～215)。嘉庆六年( 1801 年) ，伊犁将军保宁奏准，于伊犁之雅巴尔布拉克、特穆尔哩克渡口、额尔格图、扎拉图四处设立塔布图，“以便合走开齐，往来巡察”［3］( 750)。

综观史料，塔布图具有以下特点。其一，塔布图往往是作为卡伦的附属或配套机构存在，卡伦体系因之更完善。其二，塔布图往往安设于高山峻岭之中，居于两个卡伦间的“适中处所”，从而使得卡伦间的巡逻距离缩短，效果增强。其三，塔布图的任务与其他形态之卡伦无异，也主要是巡走开齐、管束关隘。因地处边疆，缉查入卡哈萨克是塔布图的重要使命。

五、察克达

察克达，源于蒙古语“tsagda”，今译为汉语“警察”。动词“tsagdahu”则有“纠察、巡逻、巡查、警戒”等丰富义涵［19］( 1231)。“察克达”因其有巡官、巡逻、缉查之意，最终演变为清代新疆一类卡伦形态的名称。乾隆四十九年( 1784 年) ，“阿尔泰四十四军台，每台派察克达官一员，兵十名，令其自备马匹当差。”“驿站所有官差十分之内，著落旧有官兵六分，察克达官兵四分。”［20］此处“察克达”仍为其“巡官、警官”原意，以其指称一类官兵，他们的主要任务是于军台、驿站当差，尚无机构之意。《伊犁文档汇钞》则将“察克达”记为一类卡伦。其中，“巴哈塔木哈察克达”条载: “额鲁特营官一员，兵二十五名。此卡十月间移挪头勒克布克伸，撤额鲁特营兵十名，添锡伯营领催、兵四名，属锡伯营领队大臣所管。三月间仍回本卡之时，撤锡伯营兵，添额鲁特营兵十名。”［6］( 368)该文档称其为“此卡”“本卡”，可见“察克达”确是一类卡伦。“察林河察克达二处”条载: “于道光八年，因禁止茶、黄，路通南北隘口添设。”［6］( 371)巡查关隘、缉查商旅是伊犁察克达的主要任务。

六、开 齐

开齐，为满文“kaici”的汉文音译。《新疆识略》载: “两卡伦递筹巡查之路名曰开齐。”［3］( 747)意即坐卡官兵在两卡伦间的巡逻、会哨之路。佐口透曾形容道: “卡伦是国境警备处……开齐是两警备处之间的联络路线。”［15］( 362)正是通过开齐，众多的大小卡伦连成一个巡查体系，以实现卡伦的巡查功能。

通过开齐进行的巡查有两种情况。其一，每天“会走开齐”，即两个卡伦的坐卡官兵相向而行，居中会哨。《喀什噶尔节略事宜》载: “喀什噶尔至英吉沙尔沿山开齐会哨，卡伦程途并距城里数每两卡适中之地磊石峨博，插立标杆，坐卡满营甲兵每日在彼互相见面，换牌会哨。”［21］( 65 ～66)喀什噶尔“走开齐”的情况很具有典型性，透露三方面的重要信息。第一，走开齐是每天必须进行的日常任务。第二，会哨之地在两卡适中之处。第三，会哨的地点有鄂博、标杆等标志性事物，两卡官兵须换牌，此即《新疆识略》所谓之“递筹”。每日巡查使得卡伦的缉查任务能得到制度性保障。其二，组织官兵定期巡查卡伦。以伊犁为例，乾隆四十二年( 1777 年) ，伊犁将军伊勒图“奏令各领队大臣分管卡伦，每年春秋二季，各巡查所属卡伦一次”［3］( 747)。嘉庆年间依然如是。道光十四年( 1834 年) ，伊犁将军特依顺保制定“沿边巡查会哨章程”，规定了伊犁 70 余座卡伦的巡查制度: “惟按月周巡，可期声势联络。其索伦、锡伯、察哈尔、额鲁特四营，每月派总管、副总管、佐领等官一员，各带本营兵丁三十名，于该管卡伦挨次行查。至各营交界会哨，其中隔大山无路可通及所管卡伦隶于境内者，均毋须巡查会哨。统计各营每月各派官兵会哨一次。如该官兵巡见哈萨克等私越开齐，即当追逐惩创，惟不准追出卡外，希冀邀功。”［22］巡查的周期由春秋二季巡查变为按月巡查。伊犁各营除巡查分管卡伦外，各营还将在交界处会哨，使得伊犁各卡伦连贯一气。

同时，伊犁、塔尔巴哈台、科布多等不同行政区在巡查卡伦时，也将协调行动，进行会哨。例如，道光十九年( 1839 年) 奏准: “每年春秋二季，科布多参赞、帮办大臣前往霍尼迈拉扈、玛呢图噶图勒干，会同塔尔巴哈台查卡伦大臣巡查哈萨克。”［12］( 79)即科布多、塔尔巴哈台会定期进行巡卡会哨。其他各政区间亦然。这样，开齐作为众多大小卡伦的连接纽带，将各卡伦联系为一个有机整体。单个的、位置固定的卡伦，其缉查功能是有限的。走开齐与巡卡使得卡伦的巡查功能变得更富流动性，使卡伦不仅能“查”，而且能“巡”，卡伦体系的巡查功能得到最终的保障。

七、结 语

清代新疆的卡伦体系由卡伦、布克申、安达兰、塔布图、察克达、其他小卡伦及开齐等构成。相对而言，清统一新疆之初，卡伦体系的结构相对简单，文献中除“卡伦”外少有异名。随着治理日久，事务日繁，卡伦的任务日趋复杂，“内稽逃人，外控荒服，沿边定界，几察森严”［3］( 747)。举凡侦探敌情、缉拿逃人、查禁偷盗、圈禁重地、传递公文、巡守边境、护送外藩使节商旅等，都是卡伦的日常事务。为了更好地完成上述任务，多种名目的卡伦建立起来。

这些卡伦名目不一，含义分歧，给人以新疆各地的卡伦存在重大差异之感。各类卡伦最初的任务恐怕正如其名，各有侧重: 卡伦为“边界戍守之所”，［5］( 25)布克申重在瞭望侦探，安达兰重在照管来使、贸易的哈萨克人，塔布图居中分置，察克达捕拿逃人盗贼、缉查商旅。但无论何种，万变不离其宗，即它们都是卡伦，也就是何秋涛所言之“更番候望之所”［23］( 239)。无论哪种卡伦，巡逻、缉查都是它的基本使命，本质上的相同性远超出它们在字面上的区别。

清代新疆卡伦体系虽然包罗多种卡伦形态与设施，但可以分为作为驻所的卡伦与作为联结纽带的开齐两部分。而从规模与地位来看，卡伦又大体可以归结为三类: 其一，规模较大、处于基干地位之大卡伦，即常简称之卡伦; 其二，为完成某些特定任务而设置的专项卡伦，如安达兰、察克达即是; 其三，规模略小、处于辅助或从属地位的小卡伦，如布克申、塔布图等。卡伦无疑是整个卡伦体系的中心、支柱，其他卡伦及开齐依附于它而存在。专项卡伦可以满足某些特定的需要。小卡伦是卡伦的重要辅助机构或配套设施，它的存在使得卡伦体系更为完善。开齐则是卡伦体系的重要根基，它使得原本孤立、分散的卡伦连接为一个有机整体，是实现卡伦缉查职能的重要保障。

关于清代西北卡伦体系，我们还需注意以下两点。第一，因各类卡伦都有各自的主要任务，有时会在交通要道、事务繁重之处同时设置两种甚至多种卡伦。例如，伊犁霍尔果斯作为边防要地，于道光年间既设有卡伦，又设有安达兰，冬季还从霍尔果斯卡伦派拨官兵于伊犁河岸地方安设布克申［6］( 353 ～355)，满足了不同季节、不同情况下的边防需要。伊犁同时设有卡伦与布克申或安达兰的地方还有奎屯、齐齐罕、干珠罕等处。第二，某个卡伦的类型、规模、地位会根据需要适时调整，不会一成不变。例如，伊犁锡伯营管辖的开期布拉克布克申，共官兵 15 名，后改设为沙布尔托海卡伦，官兵增至 20 人，旧设之沙布尔托海卡伦则改为台站［4］( 244)。而嘉庆六年( 1801 年) 于伊犁设置的雅巴尔布拉克、特穆尔哩克渡口、额尔格图、扎拉图等四个塔布图，至道光年间俱已改为布克申［6］( 370)。

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