内容摘要： 日本是目前世界上藏学研究最发达的国家之一，其藏学研究在国际藏学界具有举足轻重的地位。本文对当代日本的主要藏学研究机构及其相关出版物做了比较系统的介绍，以期对国内研究者了解日本藏学研究现状有所裨益。

关键词： 日本  藏学  研究机构  出版物

　　日本的藏学研究正式起步于20世纪初，它是伴随着日本学者对印度学及佛教的研究兴起的。20世纪初，在日本佛教团体海外扩教的大背景下，一些日本僧人以搜寻佛教原典为主要目的，以各种方式相继进入我国西藏，开始研习藏传佛教。他们回国时，又将大量的西藏文献携归日本，这不仅使日本成为世界上拥有藏文文献最丰富的国家之一，同时也奠定了日本藏学研究的基础。20世纪50年代，日本西藏学会的成立，便标志着日本藏学体系的正式创立，随后其藏学研究在纵深各方面得到飞速发展，并取得了举世瞩目的研究成果，这使日本一跃成为世界上藏学研究最发达的国家之一。但是，由于种种原因，我国学术界对日本藏学研究状况了解不多。鉴于此，本文拟就当代日本的主要藏学研究机构及其出版物做一介绍，以期对国内学者了解日本藏学研究状况有所裨益。

一、主要研究机构

　　（1）东洋文库

　　东洋文库(Toyo Bunko)位于东京文京区，是1917年由日本三菱财阀岩崎久弥于收购当时中华民国总统顾问、澳大利亚人莫礼逊（George Ernest Morrison；1862一1920）特藏的二万五千余种东方学图书（即著名的莫礼森文库）而创立的专门研究东方学的图书机构。

　　尽管在莫礼逊所收藏的图书中，有关中国的书籍很完备，但关于亚洲其它地区的书籍极不充足，于是购进莫礼逊文库的岩崎先生，便把收集的范围扩大到亚洲全境，而且并不只限于收集欧洲文字的书籍，汉文以及将成为研究基础的当地各语种的书籍，也列入他收集的范围内。1924年11月在现今的所在地建立了财团法人的东洋文库，除了图书部外，还设立了研究部，使该文库既有图书馆的功能，有具备了研究所的性质。此后，东洋文库通过收集图书、出版日本学者的研究成果以及普及东方学的知识等活动，不仅对日本也对世界的东方学发展做出了很大贡献。

　　第二次世界大战以后，东洋文库的经费来源因日本战败而告枯竭，其运营陷入困境。1948年，东洋文库的图书部并入国立国会图书馆，成为国会图书馆的下属分馆，从此，东洋文库的经费一部分被列入国家预算，全部费用分别由政府于民间补助金来维持。

　　东洋文库从1961年开始附设了联合国科教文组织东亚文化研究中心，开始同亚洲各国开展合作。该中心独立操作自己的研究项目。《东亚文化研究中心》（英文）是其定期刊物，每年出版一期，刊载包括日本在内的东亚各国文化研究现状的介绍文章和研究成果。2003年，该中心宣告终结。

　　东洋文库是世界上著名的专门图书馆及研究机构。现在图书馆的藏书约有80万册，其中有许多珍本和罕见文献。东洋文库是对整个亚洲地区历史与文化的进行研究的学术中心，研究部下设东亚考古学、古代史、唐代史（敦煌文献）、宋代史、明代史、清代史、近代中国、日本、朝鲜、中亚?伊斯兰、西藏、南方（南亚、东南亚）史等十几个研究委员会。研究部除数名专职研究员外，还有数十名兼职研究员，从事研究及研究普及活动。

　　2003年4月，东洋文库对以往的研究体制进行了改革，在利用传统的方法进一步充实亚洲地区的研究外，用现代史的新视角展开对广域亚洲的研究。在新的5个研究部11个研究班的体制下，确定特定的研究课题进行共同研究。现在有超域研究部：下设当代中国研究班、当代伊斯兰（穆斯林）研究班；东亚研究部：下设前近代（古代）中国研究班、近代中国研究班、东亚研究班、东北亚研究班、日本研究班；内陆亚洲研究部：下设中亚研究班、西藏研究班；印度、东南亚研究部：下设印度研究班、东南亚研究班；西亚研究部：西亚研究班。

　　东洋文库的每个研究委员会都有许多著名的专家，成员从几人到数十人不等。日本著名的藏学专家都担任过西藏研究委员会的成员，如石滨纯太郎、多田等观、北村甫、山口瑞鳯、中根千枝、上山大峻、金子良太、立川武藏、川崎信定、小川一乘、长野泰彦、福田洋一等。1940年，日本藏学研究的先驱、年届75岁高龄的河口慧海，把自己收藏的藏、梵文经典及文献等捐献给了东洋文库，随即在该文库内设立了河口（慧海）研究室，他在这里从事了一段编辑藏日辞典的工作。1945年河口慧海去世后，先后由池田澄达、渡边昭宏主持这项工作。1961年，东洋文库研究部西藏研究室成立，这项工作由该研究室的多田等观、北村甫主持。 1961年，在美国洛克菲勒基金会的资助下，三名西藏人：索南嘉错（又名祖南洋，Bsod names rgya mtsho）、凯尊桑波（Mkhas btsun bzap po）和泽仁卓玛（Tse rin sgrol ma）参加了东洋文库西藏研究室的工作，他们的加入不仅对东洋文库的藏学研究起到了很大的推动作用，而且对整个日本的藏学研究注入了新的活力。

　　现今，东京大学名誉教授中根千枝、京都大学名誉教授西天龙雄担任东洋文库理事。 

　　东洋文库的主要出版物有：《东洋学报》，1921年创刊，系季刊，每年四期，已有85年的历史；《东洋文库英文纪要》，1926年创刊，年刊，每年一期；《东洋文库论丛》，1924年创刊，截至2003年出版62期；《东洋文库丛刊》，1919年创刊，截至2003年已刊行28期；《东洋文库年报》，每年一期。此外，各研究委员会的研究成果每年也刊行数册。

　　东洋文库的藏语资料是以河口慧海带来的藏语文献为主体的收藏品，还有各版《大藏经》10373件，关于西藏的藏外文献3100件。此外还有一些日本人关于西藏的机密报告，如寺本婉雅著于1909年的《西藏蒙古经营私议——附日本对达赖喇嘛关系论》等。1970年和1972年，东洋文库在文部省的资助下，又两次组织相关研究人员前往印度、尼泊尔、锡金、不丹等地进行西藏古文献的调查和搜集，调查队深入实地取得的成果，一定程度上弥补了文库在藏学综合研究中资料不足的缺憾，推动了藏语言学和宗教学研究的巨大进步。

　　最近，东洋文库西藏研究班正在组织实施题为“西藏藏外文献志书研究” 的重大合作研究项目。该课题负责人由当代著名藏学家、东洋大学教授川崎信定担任，具体分工为：东京大学名誉教授山口瑞鳯担当历史部分；大正大学校长松涛诚达担当宗教文献部分；国立民族学博物馆名誉教授立川武藏担当密教图像部分；京都大学教授御牧克吉担当佛教珍本部分；东洋文库研究员星实千代担当民间文学部分；大谷大学教授福田洋一担当佛教高僧全集部分。该课题的主要研究目的是把东洋文库所藏所有藏文藏外文献的解题目录做成数据库资料。同时对藏传佛教的基本典籍《土观<一切宗义书>》（印度佛教编）进行校订、收集语汇及数据化等。

　　20世纪50年代以来，东洋文库出版的相关藏学成果有：

　　《萨迦派全书集成》（15册），东洋文库西藏研究委员会编，1938—1969年。

　　《东洋文库所藏藏外藏文文献解题I [历史篇]》，东洋文库西藏研究委员会编，1970年。

　　《东洋文库所藏藏文藏外文献索引稿》，东洋文库西藏研究委员会编，1978年。

　　《苯教文献解题目录》，东洋文库西藏研究委员会编，1977年。

　　《斯坦因蒐集藏语文献解题目录》（12册），山口瑞鳯、木村隆德、原田觉等编，1977－1983年。

　　《西藏民间文学资料集》（7册），星实千代编，1979—1990年。

　　《西藏民谣集》，星实千代编，1991年。

 　　《东洋文库所藏藏语刊本目录（一般研究A）——关于西藏历史、宗教、语言、民俗基本资料的综合性研究》，福田洋一等编，1991年。

　　《东洋文库所藏藏语洋装本目录（至1995年）》，现银谷史明、石川美惠编，1995年。

 　　《西藏佛教基本文献第一卷》，东洋文库西藏研究室编，1996年。

 　　《西藏佛教基本文献第二卷》，东洋文库西藏研究室编，1997年。

　　《西藏佛教宗义研究第一卷》，立川武藏著，1974年。

 　　《西藏佛教宗义研究第二卷》，西冈祖秀著，1978年。

 　　《西藏佛教宗义研究第三卷》，平松敏雄著，1978年。

 　　《西藏佛教宗义研究第四卷》，福田洋一、石滨裕美子著，1986年。

　　《西藏佛教宗义研究第五卷》，立川武藏著，1987年。

 　　《西藏佛教宗义研究第六卷》，谷口富士夫著，1993年。

 　　《西藏论理学研究》（共6卷），1989—1994年。

　　除以上外，东洋文库敦煌文献研究委员会编辑出版的书目中，也有不少涉及藏学的著作。

　　（2）   大谷大学真宗综合研究所

　　位于京都的大谷大学是日本真宗大谷派（东本愿寺派）创办的大学，起源于1665年(宽文5年)东本愿寺末寺子弟的修学道场“学寮”，迄今已有300余年的办学历史。1896年曾称“真宗大学”，1901年始采取文科大学的体制。1922年改称“大谷大学”。现包括短期大学、大学院等。所授课程有真宗学科、佛教学科、哲学科、史学科、社会学科，并设“大谷大学佛教史学会”、“大谷大学佛教学会”等，会长由校长兼任，着重进行真宗学、佛教学、佛教史学及哲学、文学的研究。

　　该校是一所具有藏学研究传统的私立大学。日本藏学的开拓者如小栗栖香顶、能海宽、寺本婉雅等人都系属于这个佛教教派。1900年，佛学家川上贞信在该大学开始教授藏语。主攻西藏宗教、文化的著名藏学家芳村修基、壬生台舜、山口益等曾担任该校教授。迄至今天，大谷大学仍然是日本重要的藏学研究基地之一。该大学图书馆除收藏有北京版和纳塘版两种《大藏经》外，还收藏有其它藏文文献约3700种。据介绍，这些藏文文献是能海宽、寺本婉雅等人收集来的，其中不乏善本、珍本。

　　现在该校藏学研究的主要部门是“真宗综合文化研究所”。该研究所以研究西藏文献、藏传佛教为主。所内附设有一个西藏文献研究班，其目的主要是整理和研究并介绍该校所藏的藏文文献。目前西藏文献研究班的主要成员有小谷信千代教授（兼主任）、白馆戒云教授（藏人，藏文名Tshul khrims skal bzang）、福田洋一教授、三宅伸一郎讲师等11名。最近的主要研究项目是：《藏外藏语文献研究》（制作检索数据库）、《巴厘语文献研究》（研究整理大谷大学藏巴厘语贝叶文献）、《北京版藏文大藏经网上检索目录》、《北京版大藏经所收原文·版本·数据》、《藏外藏语文献文本·数据》等。该研究所的刊物是《真宗综合研究所纪要》，系年刊。《大谷大学大学院研究纪要》时有藏学论文刊载。该校还开设有藏传佛教课程。

　　(3)  国立民族学博物馆

　　设在大阪的日本国立民族学博物馆创立于公元1974年，它既是一座展示世界各民族文化的博物馆，同时也是一所民族学研究中心及情报信息中心。其主要功能在于民族学、人类学之研究以及民族学资料的搜集、保存及展示。该馆研究成员有70余名，擅长全世界各文化、各社会之研究及田野考古，并收集相关文物、书籍、丛书、视听媒材及数字化资料，同时与其它国家大学和研究机构合作及研究。至今该馆已累积60万册书籍与文本资料、7万册视听媒材及25万件文物。另外，该馆于1979年夏从日本民间购入了青木文教于19世纪20年代从西藏带回的一批相关西藏的文献及其它资料。这批资料，共计142件，其中佛教图象7件、佛教图象白描6幅、佛像6尊、佛教礼仪用具27件、民具及生活用具14件、服饰21件、书籍类（装订本）9册、文献52种（其中50种是《大藏经》以外的藏文文献）。从这些资料中，可以透视出20世纪初期西藏民众社会生活的原貌，因此这些资料具有重要的价值。

　　该馆的出版物《日本国立民族学博物馆研究报告》（1975年创刊）、《国立民族学博物馆研究报告别册》（1982年创刊）是馆内外学者发表民族学研究成果的重要刊物。英文刊物有Senri Ethnological Studies(1978年创刊)和Senri Ethnological Reports(1995年创刊)。在上述刊物上也刊载了一些篇幅较长的藏学论文。

　　该馆的长野泰彦、立川武藏两位教授均是日本著名的藏学专家，其中前者以研究嘉绒藏语及苯教见长，后者以研究藏传佛教宗义及佛教造像艺术出名。1999年8月，由长野泰彦主持，召开了题为“苯教文化研究的新的地平线”的国际性学术会议。

　　（3）   东京大学

　　东京大学是日本藏学研究的重要基地之一，但是它没有专门的藏学研究机构。其藏学研究主要分散在该校的东洋文化研究所（1941年成立）、文学部印度哲学佛教学研究室等部门。著名人类学家、藏学家中根千枝教授曾担任东洋文化研究所所长，另外该研究所图书馆有丰富的汉籍藏书。该校的文学部印度哲学佛教学研究室，以研究西藏、敦煌的佛教文献为主，日本印度学佛教学会设在该研究室。该校的山口瑞鳯教授以研究吐蕃社会历史及敦煌佛教文献见长，他取得的藏学成果相当丰硕，是日本首屈一指的藏学家，现已退休。现在，在该校从事藏学研究的学者有平野聪副教授（西藏政治史专攻）、田中公明讲师（专攻藏传佛教、佛教艺术）等。

　　（4）   京都大学

　　京都大学的藏学研究主要集中在京都大学人文科学研究所。该所成立于1939年，是京都大学人文科学研究活动的主要部门。它有一个藏量丰富的图书馆，藏有大量的中国古典文献。人文科学研究所分三个部：日本部、西方部和东方部。东方部的敦煌学研究组主要由藏学家藤枝晃、竺沙雅章等负责，此中敦煌藏文文献的整理研究也是其中的一项重要内容。日本著名藏学家长尾雅人、西天龙雄、佐藤长等都曾是这里的教授。随着这些藏学大师相继退休离任，现今在京都大学专门从事藏学研究的学者不多，现仅有御牧克吉（主攻西藏佛教文献）、池天巧（主攻藏语文）两位。

　　京都大学人文科学研究所机关刊物《东方学报》，每年一册。该刊亦经常刊载藏学方面的论著，如藤枝晃《吐蕃支配时期的敦煌》（第31册，1961年，199—292页。）

　　（5）东北大学

　　东北大学也是一座具有藏学研究传统的大学。该大学的藏学研究与其印度学及佛教研究密切相关。1923年，日本著名的印度学家、佛学家宇井伯寿、金藏圆照教授在该校开设印度学讲座。同年，由于宇井伯寿的斡旋及斋藤报恩会的援助，该校接收了多田等观携归的德格版藏文《大藏经》4569部，1929年又购入《西藏撰述佛典》2083部。1925年，曾在西藏色拉寺留学十年的多田等观受聘担任该校藏语讲师，同时与与佛学家宇井伯寿合作，给德格版的《丹珠尔大藏经》进行编纂目录的工作，1934年出版了《西藏大藏经总目录》。1955年，该校佛学家金藏圆照、山田龙城、多田等观、羽田野伯猷合编的《西藏撰述佛典目录》获日本学士院奖。此后，又有矶田熙文、村上真完、玉城康四郎、塚本启祥、后藤敏文等佛学家主持该校的印度学及西藏佛教研究。1999年，樱井宗信教授担当该校印度、西藏佛教讲座。1978年，东北大学附属图书馆编辑出版了《东北大学附属图书馆所藏西藏大藏经缩微胶卷索引》。

　　（6）东京外国语大学亚非语言文化研究所

　　该研究所成立于1964年，它是日本藏学尤其是藏语文研究的一个重要基地。20世纪后半叶，该研究所内集中了冈田英弘、桥本万太郎、北村甫、星实千代等一批语言学家，从事藏缅语言研究。该所定期刊物《东京外国语大学亚非语言文化研究》经常刊载一些藏族语言文化研究方面的重要论文。该所的另一个定期刊物《通信》，也经常登载有关藏学研究的动态和文章。此外，该所发行的《YAK》（牦牛），专门刊登关于喜马拉雅——西藏的生态、语言、文化的综合性研究报告。现在，担任该所副教授的星泉博士专门从事藏语言的研究与教学工作，她是近年来在日本藏学界显得比较活跃的一位年轻女学者，其母亲是专门从事藏族民间文学研究的星实千代先生。

　　（7）大正大学

　　设在东京的大正大学，系日本净土宗、天台宗、真言宗丰山派、真言宗智山派三宗四派联合创办的大学。因建于1926年的大正年间，故称大正大学。该校也是以佛教学科见长的私立大学。该校的佛教学部佛教学科包括佛教学、梵文学、天台学、真言学和净土教学；文学部包括哲学、史学、文学、社会学学科，设西洋哲学、宗教学、日本史、东洋史、英美文学、日本文学、社会学、社会福利课程。两学部出版的学术刊物有《大正大学研究纪要》、《大正大学大学院研究论丛》。研究机关是综合佛教研究所，发表《研究年报》。

　　 大正大学的藏学研究主要表现对藏传佛教的研究上。该校有不少教师在不同程度上都从事藏学研究。1997年是大正大学建校70周年。作为建校70周年的一项纪念活动，大正大学综合佛教研究所举行了以“西藏所藏佛教文献调查”的大型学术调查项目。该项目以调查西藏地区所藏的以梵文写本为主的佛教文献。该项目分几个阶段完成。1997年7月22日～7月31日为第一阶段，主要调查了拉萨罗布林卡所藏的佛教文献。参加这次调查的有：校长助理多田孝正、综合佛教研究所所长松涛诚达。吉田宏晢教授等16名研究人员。1999年7月25日～8月6日为第二阶段，主要调查了布达拉宫所藏的佛教文献。参加这次调查的有大正大学常任理事西效良光、松涛诚达等12名研究人员。在第二次调查中，发现了《维摩经》的梵文写本。

　　（8）   龙谷大学

　　设在京都的龙谷大学是由真宗本愿寺派（西本愿寺派）创办的大学，最早始于1639年西本愿寺内的“学寮”。1875年正式成为本派的宗立学校。1922年发展为综合大学规模，称“龙谷大学”。设文学部，包括佛教、哲学、文学、史学、社会学等学科。佛教学科除教授真宗学外，还有唯识、华严、天台等教学。战后增设了经济学部、经营学部、法学部及短期大学。

　　龙谷大学的藏学研究者主要集中在其所属的佛教文化研究所及佛教文学研究所。佛教文化研究所建于1961年，包括西域文化研究会、佛典翻译研究会、大藏经学术用语研究会，着重进行佛教文化及有关领域的综合研究，主要项目有日本的近世佛教、中国佛教史籍、敦煌经本及净土经论的研究。其成果刊登在《龙谷大学佛教文化研究所纪要》(年刊)上。佛教文学研究所于每年召开“佛教文学研究会大会”。1974年度大会决定，真宗东西两派统一举行学术活动。1976年龙谷大学早期的学术集刊《六条学报》(全卷又称《龙谷学报》、《龙谷大学论丛》)由东京第一书房重新出版。该刊物于1899年创刊，至1921年共发行241期，是早年著名佛学者发表研究成果的主要杂志。

　　 2002年9月，作为纪念西本愿寺第22代宗主大谷光瑞主持的“大谷探险队”100周年的一项活动，该校与广岛市立大学合作，在该校的历史性建筑清和馆内召开了“关于西藏的文化与艺术及现在和未来”的国际学术研讨会。会上，日本著名藏学家、龙谷大学校长上山大峻教授做了“日本藏学一百年”的学术讲演。配合这次学术研讨会，该校还举办了龙谷大学藏青木文教资料、能海宽西藏资料的展览会。

二、主要学会

　　（1）日本西藏学会

　　该学会成立于1953年，其目的是进行有关西藏的学术研究，是世界上最早成立的专门研究藏学的学术团体之一。第一任会长是著名东洋史专家、藏学家石滨纯太郎（1888—1968）。学会每年召开一次年会并出版机关刊物《日本西藏学会会报》（简称《JATIS》），该刊是日本惟一的藏学专门刊物，截至2004年底已发行共50期，撰稿者均为该学会的会员。刊载的一些论文具有较高的学术价值。2004年11月6日，日本西藏学会在立正大学召开了第52届学术大会。

　　该学会刚刚成立时，其秘书处设在大阪的关西大学，以后又挂靠到东京外国语大学亚非语言文化研究所，东洋文库等学术机构。从2004年开始，日本西蔵学会秘书处移至京都市北区小山上総町大谷大学真宗総合研究所内，现任会长是大谷大学校长、佛学家小川一乘教授。

　　（2）日本印度学佛教学会

　　该学会成立于1951年10月，会址设在东京大学大学院人文社会系研究科印度哲学佛教学研究室内，以研究印度学、佛教学为主。该学会的具体工作有：（1）召开学术会议；（2）公布学术成果；（3）与相关学会进行协助和协调；（4）从佛教的视角，关心社会性的现实问题。截至2005年，该学会的会员达到2400余名，是日本人文社会科学中规模最大的学会。该学会虽不是一个专门的藏学研究组织，但是藏学研究占有很大的比重。对学会的创立做出过较大贡献的学者山口益、中村元等人都是研究藏传佛教的著名学者。该学会的出版物为《印度学佛教学研究》（Journal of Indian and Buddhist Studies ），每年刊行二期，截至2004年底，已发行49卷、共98册，其中登载的相关藏传佛教的论文甚多。学会每年召开一次学术年会，2004年7月，在东京的驹泽大学召开了第55届学术年会。

　　日本的藏学研究比较集中在上述研究机关和学会外，目前也有一批藏学研究者分散在其他各类大学或机构，如早稻田大学有专攻西藏历史及宗教的石滨裕美子副教授、大阪大学有专攻中亚史及西藏史的森安孝夫教授、大阪市立大学有专攻喜马拉雅地区藏族文化的著名人类学家川喜田二郎教授、东京工业大学有专攻尼泊尔及河口慧海研究的人类学家高山龙三教授、京都的佛教大学有专攻藏传佛教及西藏艺术的小野田俊藏教授、神户外国语大学有专攻敦煌古藏文文献的武内绍人教授、私立高野山大学有专攻藏传佛教及佛教图像学的奥山直司教授、横滨市立大学有专攻蒙藏关系史的乙坂智子副教授、滋贺县立大学有以藏区为田野的文化人类学者棚濑慈郎副教授等。

　　除以上介绍的刊物外，以下一些刊物也经常刊载藏学论文，如日本东洋史研究会机关刊物《东洋史研究》、日本东方学研究会机关刊物《东方学》及《东方》、中央欧亚学研究会发行的《内陆亚洲语言研究》、内陆亚洲史学会发行的《内陆亚洲史研究》、京都佛教大学鹰陵史学会机关刊物《鹰陵史学》、早稻田大学东洋史恳话会的《史滴》、成天山新胜寺的《成天山佛教研究所纪要》、日本高野山大学密教研究所之《密教研究》等。日本各个大学的研究纪要上也有一些藏学论文发表。

作者简介：秦永章（1 963-），男，土家族，青海民和人，博士，中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员，主要研究方向为西北民族史及藏学。

原刊《西藏大学学报》2005年11月第2期