转引自：古典文献学微刊

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书名：百衲本二十四史（全260册）

编者：张元济

出版社：中国书店出版社

定价：98000元

内容简介

“二十四史”上自《史记》，下迄《明史》，记载了从传说中的五帝时代到清朝初年约四千余年中我国的政治、经济、文化等诸多方面的历史，是我国古代最权威、最详细的史学作品。

清代最通行的“二十四史”，是乾隆年间刊行的“钦定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是校勘不够审慎，存在误字、衍字、缺字甚至是整段文字脱失的情况，而且，由于殿本的编纂官皆属御用史官，不得不为帝王所左右，史实记录上也有一些缺憾。晚清时，又出现了由各省官书局刊刻的局本，广为流传，但仍以殿本为依据，存在不少问题。

民国初年，张元济先生耗费巨资搜访宋元善本，通过采用当时最先进的摄影制版技术，历经十余年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各书底本多残缺不全，不得不通过许多版本相互参校、补缀而成，犹如僧侣之“百衲衣”，故名之曰“百衲本二十四史”。

百衲本二十四史的主要影印底本分别为：

1、《史记》，宋庆元建安黄善夫刊本。2、《汉书》，宋景祐刻本。3、《后汉书》，宋绍兴刻本配元覆宋本。4、《三国志》，宋绍熙刻本配宋绍兴刻本。5、《晋书》，宋刻本配其他宋本。6、《宋书》，宋蜀刻大字本配宋刻元明递修本。7、《南齐书》，宋蜀刻大字本。8、《梁书》，宋蜀刻大字本配宋刻元明递修本。9、《陈书》，宋蜀刻大字本。10、《魏书》，宋蜀刻大字本。11、《北齐书》，宋蜀刻大字本配宋刻元明递修本。12、《周书》，宋蜀刻大字本配宋刻元明递修本。13、《隋书》，元大德刻本。14、《南史》，元大德刻本。15、《北史》，元大德刻本。16、《旧唐书》，宋绍兴刻本配明闻人铨覆宋本。17、《新唐书》，宋嘉祐刻本配其他宋本。18、《旧五代史》，吴兴刘氏刊原辑《永乐大典》本。19、《五代史记》，宋庆元刻本。20、《宋史》，元至正刻本配明成化刻本。21、《辽史》，元至正刻本。22、《金史》，元至正刻本配元覆刻本。23、《元史》，明洪武刻本。24、《明史》，清乾隆武英殿刻本。

其中除《旧五代史》《元史》《明史》等数种以明清时的版本作为底本外，均以宋元版为主要底本。

百衲本对殿本、局本中的谬误有所匡正，对历史研究的功绩有目共睹，影响深巨，曾被史学界一致公认为“中国最佳全本正史”，是中国史学上的一座丰碑，具有极高的版本价值、研究价值和收藏价值。

百衲本二十四史自问世以来，曾数次被影印出版，惜多为宣纸线装本，价格不菲，不便学者购藏利用；其余则以缩印本居多，其中质量较好的，当数二十世纪五十年代北京商务印书馆的精装二十四册本，但年代既久，流传益少，已属罕见。此次影印出版，采用张元济先生所编《百衲本二十四史》最终定本为底本，高清电分扫描，纯质纸印刷，力求再现这部珍贵大书的原貌。为了便于当下读者的稽查，编成了总目录两册，可轻松查阅到书中的每一个篇目。

编者简介

张元济，字筱斋，号菊生，原籍浙江海盐。清光绪十八年（1892）进士，授庶吉士，任总理事务衙门章京。1898年参与加戊戌变法运动，失败后被革职，后任上海南洋公学总理。1902年入商务印书馆，历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。在他主持下，“商务”从一个印书作坊发展成为中国近代史上最具影响力的出版企业；他推出严复翻译的《天演论》等大批外国学术、文学名著，对中国近现代文化产生了深远的影响；他创建涵芬楼和东方图书馆，主持影印《四部丛刊》、校印《百衲本二十四史》，对保存民族文化都有很大的贡献。新中国成立后，他担任华东军政委员会委员、上海文史馆馆长，继任商务印书馆董事长。著有《校史随笔》《涵芬楼烬余书录》《中华民族的人格》等。

影印百衲本二十四史序

昔司马温公尝言：少时惟得《高氏》小史读之。自《宋》讫《隋》正史，并《南》、《北史》，或未尝得见，或读之不熟，今因修南、北朝《通鉴》，方得细观。章实斋又言：《通鉴》为史节之最粗，而《纪事本末》又为《通鉴》之纲纪奴仆。尝以此不足为史学，而止可为史纂、史钞。由是言之，为学不可不读史，尤不可不读正史。

正史汇刻之存于今者，有汲古阁之十七史，有南、北监之二十一史，有武英殿之二十四史。南监本多出宋元旧椠，汲古开雕，亦称随遇宋版精本考校，然今皆不易致。北监本校勘未精，讹舛弥甚，且多不知妄改，昔人久有定评。其为世最所通行者，莫如武英殿本。数十年来，重梓者有新会陈氏本，有金陵、淮南、江苏、浙江、湖北五局儳配汲古合刻本；活版者有图书集成局本；石印者有同文书局本，有竹简斋本，有五洲同文局本。先后继起，流行尤广。

惟是殿本校刻，虽号精审，而天禄琳琅之珍秘，内阁大库之丛残，史部美不胜收，当日均未及蒐讨，仅仅两《汉》、《三国》、《晋》、《隋》五史，依据宋元旧刻，余则惟有明两监之是赖。迁《史》，《集解》、《正义》多所芟节，《四库提要》罗列数十条，谓皆殿本所逸，若非震泽王本具存，无由知其妄删。然何以不加辑补？琅邪章怀两《汉》旧注，殿本脱漏数字乃至数百字不等。宋嘉祐时校刊七史，奉命诸臣，刘、范、曾、王皆绩学之士，篇末所疏疑义，备极审慎，殿本留贻，不逮其半，实则淳化、景祐之古本，绍兴、眉山之覆刻，尚存天壤，何以不亟探求，任其散佚？是则检稽之略也。

《后汉续志》别于范书，殿本既信为司马彪所撰，而卷首又称刘昭《补志》，且并为百二十卷，厕八志于纪、传之间。国志鼎立，分卷各殊，殿本既综为六十五卷，而三志卷数，又仍各为起讫。其他大题小题之尽废旧式者，更无论矣。是则修订之歧也。

薛氏《五代史》辑自《永乐大典》及其他各书，卷数具载原稿，乃锓版之时，悉予刊落，后人欲考其由来，辄苦无从循溯。又诸史均附考证，而《明史》独否，虽乾隆四十二年有考覈添修之诏，而进呈正本，迄末刊布，且纪、志、表之百十六卷，犹从盖阙。是则纂辑之疏也。

蜀臣关羽，传自陈寿，忽于千数百年后，强代秉笔，追谥忠义。薛《史》指斥契丹，如“戎王”、“戎首”、“玁狁”、“贼寇”、“伪命”、“犯阙”、“编发”、“犬羊”等语，何嫌何疑，概为改避？又明修《元史》，洪武二年，先成本纪三十七，志五十三，表六，传六十三，目录二。翌年续成纪十，志五，表二，传三十又六，厘分附丽，共成二百一十卷。一见于李善长之表，再见于宋濂之记。殿本则取先后成书之数，并为一谈。李表既非原文，宋记复失存录。是则删窜之误也。

南齐、巴州之志，桂阳、始兴二王之传，蜀刻大字曾无阙文。果肯访求，何难拾补？然此犹可曰孤本罕见也。宋孝宗之纪、田况之传，至正初刊，均未残佚，而可以一则窜合二字，充以他叶；一则脱去全叶，文理不贯！然此犹可曰初版难求也。《金史·礼仪志》、《太宗诸子传》，初印凡阙二叶，嗣已出内府藏本校补矣。而后出之本，一乃补自他书，一仍空留素纸。其他少则一二句，多至数行数十行，脱简遗文，指不胜屈。犹不止此，阙文之外，更有复叶，如《宋史》卷三十五之《孝宗纪》、《元史》卷三十六之《文宗纪》是。复叶之外，更有错简，如《元史》卷五十三之《历志》是。此则当日校刻诸臣，不能辞其粗忽之咎者也。

长沙叶焕彬吏部语余，有清一代，提倡朴学，未能汇集善本，重刻十三经、二十四史，实为一大憾事！余感其言，慨然有辑印旧本正史之意。求之坊肆，丐之藏家，近走两京，远驰域外，每有所觏，辄影存之。后有善者，前即舍去。积年累月，均得有较胜之本。虽舛错疏遗，仍所难免。而书贵初刻，洵足以补殿本之罅漏。诵校粗毕，因付商务印书馆，用摄影法覆印行世。缩损版式，冀便巾箱。真面未失，无虑尘叶。或为有志乙部者之一助欤！

中华民国十九年三月

海盐张元济