2018年12月6日上午，由清史研究所古代史教研室主办的“清代政治史研究学术工作坊”第二十一期在中国人民大学汇贤楼C401会议室举行。本次工作坊主题是“乾隆时期的宫廷玉器与文化构建”，特别邀请了颐和园文物部主任隗丽佳、故宫博物院研究馆员徐琳、张震，英国华威大学博士李瑞丰、颐和园文物保管部助理研究馆员臧辰垚分别作了报告。本次工作坊由刘文鹏教授主持，祁美琴教授、董建中副教授、曹雯副教授、胡祥雨副教授和所内外硕博士参加了此次活动。

颐和园文物部主任隗丽佳作了题为《颐和园园藏玉器精品简析》的报告，为到场师生介绍了颐和园藏清代玉器的基本情况及其特征。她指出颐和园藏玉器数量较多，时代上至商周，下至民国，覆盖时间长。其质地多样，种类丰富，几乎囊括了中国玉器的所有类别。主要来源是清宫旧藏与他处调拨。颐和园园藏玉器具有年代跨度大，品类丰富；清代藏玉数量多且种类较广；清乾隆时期大件实用器少，小件文玩多；带款识玉器和乾隆御制、御题玉器特色突出等诸多特点。最后，隗老师也强调了在圆明园“御宝璆琳”玉器展之后，希望能够继续和深化与中国人民大学清史研究所的合作，共同推进公众教育。

故宫博物院研究馆员徐琳以《乾隆玉器的工艺特征》为题，细致地介绍了乾隆时代清宫玉器工艺。她首先介绍了故宫藏清代玉器的基本情况。随后指出社会上对“乾隆工”一词存在的一些错误解释，并重新定义了该词的概念：乾隆工就是清代乾隆时期专门为宫廷制作的，且无论从选料、审料、设计到制作都符合皇家宫廷用玉的标准，能代表较高水平的宫廷玉器工艺特征的一批玉器。她指出乾隆时期的玉料来源，在平定准噶尔部之前，多是改用前朝旧玉，或是进贡、走私；其后，四部玉贡进京，为乾隆时代玉器的繁盛局面提供了坚实的基础。最后，她总结了乾隆朝玉器的八大工艺特征：审料设计方面存在文人化倾向，宫廷画师与朝中书法家常常参与其中；治玉工序的细化及行业化；治玉工艺的精工细作；琢字技术的成熟与发达；使用染色工艺；大型玉器的雕刻；存在大量仿伊斯兰玉器工艺、薄胎及珠宝镶嵌工艺；创新品种层出不穷；出现大量精美而专业的囊匣、配座等包装。

故宫博物院研究馆员张震《圣德与盛世之证：试论乾隆内府的“奇珍”收藏——以〈大禹治水图玉山〉为中心》的报告，则从历史学的角度为我们分析了乾隆朝《大禹治水图玉山》背后的隐寓。他认为，《大禹治水图玉山》的制作并非仅仅是为了歌颂上古大禹的历史功绩，而是乾隆通过历史隐寓，类比现在与过去，建立自己和古代圣王之间的平行关系。他意图通过这种方式使得他复活古史中的历史章节，将现实转换为历史的一种镜像，从而达到歌颂自己德、政兼备的历史功绩与伟岸形象之目的。

英国华威大学博士李瑞丰《从嘎巴拉宝盒和自强不息玉玺看欧美玉器收藏的历史与现状》的报告，介绍了欧美国家玉器收藏的起源、来源以及现状。他认为，19世纪末，由于皇室及公私博物馆的建立，出现了以英法为代表的中国文物收藏热潮。而此时，中国文物也开始流入欧洲国家。第二次世界大战以后，美国收藏家兴起。20世纪八九十年代，亚洲收藏家崛起。至2003年之后，开始出现大陆文物回流的现象。而这些回流文物大多是来自清宫旧藏的流失；抗日战争期间的流失与国民党出走时期携带至台湾；建国初文物创汇时期，中外文物的交易；改革开放初期的艺术品贸易。随后，他介绍了欧美国家几个比较有代表性的公私收藏馆与收藏家。关于如何在回流文物中建立一个有系统的玉器收藏，他认为台北养德堂玉器收藏值得效法。

颐和园文物保管部助理研究馆员臧辰垚《颐和园藏玉器概况》，则详细地介绍了颐和园旧藏的具有代表性的玉器。她认为颐和园藏有周代至民国时期玉器文物1600件，主要为清宫旧藏。来源受到乾隆初建清漪园、慈禧太后改建颐和园以及古物南迁北返影响较大。收藏玉器年代以清代文物居多，且乾隆朝玉器数量最多。用途以陈设器为主，实用器为辅，材质共二十一种，明确款识文物多与乾隆时期相关。

最后，在场师生就乾隆朝玉器与物质文化相关问题进行热烈的讨论。各位报告老师也对师生的提问做了回应。