王志东

     家谱是一个家族的历史，百姓家的称作家谱，也称宗谱、族谱，而皇家家族的家谱则称作玉牒。清代玉牒是惟一完整系统保存至今的皇族族谱。目前我国保存清代玉牒的只有两个地方，一是中国第一历史档案馆，一是辽宁省档案馆。

玉牒长啥样？啥规格？

   为什么把皇室的家谱叫玉牒呢？是取其“金玉之贵”的意思，区别于一般百姓的族谱、家谱。

   从唐代开始就有了修玉牒的制度。历朝历代的皇帝，都把纂修玉牒当做国家的重要大事。从唐朝一直到现在，经历了宋、元、明、清，而今，玉牒就剩下清朝的了，所以说相当珍贵。它是目前我国历史上唯一完整系统保存下来的皇室家谱。

   从清代玉牒中，后人可以看到二三百年间皇权更替、宫廷斗争、皇族爵位的继承等皇族纷争，玉牒还是中国最为完整的清代皇族人口统计资料。

   清代玉牒于顺治十七年起始至民国十年止，共计纂修了28次。从努尔哈赤的父辈算起，凡皇帝家族生儿育女，每三个月上报掌管皇族事务的宗人府一次，要求写明山生的年月日及时辰，生母是谁，姓氏为何。每隔十年，根据出生和死亡记录的底稿，正式添写一次玉牒。

   玉牒的规格一般为长66厘米、宽33厘米的巨册。由于越到后面所记录的人口越多，清光绪三十三年修纂的一册《列祖子孙竖格宗室玉牒》，厚度竟然达到85厘米、重量90公斤。

   1921年，溥仪小朝廷最后一次修订宗室玉牒时共7000页，其中记录了清代宗室男性10余万人，成为世界上最大的一份族谱。

   清代玉牒有两个最大的特点，一是在内容上有宗室、觉罗之分，一是在文字上有满、汉文之分。清朝初年，局势动荡不安，清廷对于汉官不敢轻信，前期重要文书一般都用满文书写，但是清代玉牒的纂修并未依照此例据。

   清代玉牒以努尔哈赤之父塔克世为本支，称为宗室，列入黄册；以塔克世的叔伯兄弟为旁支，称为觉罗，列入红册。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族的繁衍情况。每次修玉牒，要用红笔在上次玉牒末尾添加上新生者，死亡者，要用墨笔将红名改为黑色，即史书上所言“存者朱书，殁者墨书”。

   专家认为玉牒的价值包括以下几方面：数量大；有人口繁衍的连续记录；人口记录比较完整；有大量的女性人口资料；婚姻资料齐全。有的学者在专著中这样评价它，“历史上的人口资料极为混乱，且小系统，更谈不上全面，正因为如此，清代的玉牒才显示出其独特、珍贵的史料价值”。所以在研究历史的中外学者眼里，它就是一座历史学和社会学的宝库。

皇族子孙犯罪不能记载

   关于犯罪宗室的记载是个敏感的问题。清代从初创开始，皇室内部斗争就非常激烈，斗争的焦点是争夺皇位，不管是谁，即使是亲子亲兄弟，只要是危害到皇权，皇帝都要毫不留情地铲除，轻者黜山宗室，重者被杀。因此，初修玉牒时规定，宗室子孙、女孙因获罪被革黜后，降为觉罗，宗室玉牒中不能记载，如已记载也要剔除。

   对宗室子孙是这样，女孙也同样如此，公主的父亲、丈夫犯罪，公主就要在玉牒中除名。这些，在宗室玉牒中都有明确的体现。最为突出的是雍正帝与其兄弟之间的斗争。

   纂修玉牒是历代封建王朝维护皇权统治的一种重要手段，清朝于顺治九年设立宗人府，每逢纂修玉牒之年分，则成立玉牒馆，皇帝钦派大员组织人力编修玉牒。玉牒无论形式还是内容，都涉及对皇帝及其子孙后代的褒贬，自应非常慎重，弄不好，编修官难免杀身之祸。

（转引自《党政论坛•干部文摘》2011年第11期）