办公室：人文楼314

电子信箱：yangnq2011@163.com

（一）个人简介

杨念群，1964年1月出生，国务院政府特殊津贴专家、首批中国人民大学杰出人文学者特聘教授、教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学清史研究中心主任、国家清史编纂委员会委员。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域角度探究中国史研究的新途径。出版 《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》（1997），《杨念群自选集》（2000），《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001），《昨日之我与今日之我—当代史学的反思与阐释》（2005），《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治》（2006），《何处是江南？：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010），《五四的另一面：“社会”观念的形成与新型组织的诞生》（2019），《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》（2022），《问道：一部全新的中国思想史》（2023）等十余部专著，发表论文百余篇。主持《新史学》集刊，担任“新史学：多元对话”系列丛书主编，策划组织“新史学青年著作奖”。

（二）教育经历

1981-1985  中国人民大学历史系本科生

1985-1988  中国人民大学历史系硕士研究生

1988-1991  中国人民大学清史研究所博士研究生

1991.07-2002.01  中国人民大学清史研究所讲师、副教授

1995.7—1996.8   美国约翰·霍普金斯大学高级访问学者

1997.09   香港道风山基督教文化研究所客座研究员

1998.09-1999.07   美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心任访问学者

1998.09-2003.07    中国人民大学清史研究所副所长

2002.01-至今   中国人民大学清史研究所教授

2002.9   香港中文大学中国研究服务中心任访问学者

2015.09-至今   教育部人文社科重点研究基地中国人民大学清史研究中心主任

2017.10   赴意大利威尼斯大学为博士生讲授“中国思想史”核心课程

2020.01-2022.12   中国人民大学“杰出学者特聘教授A岗”

2023.01  中国人民大学“吴玉章讲席”教授

（三）研究成果

◎专著： 

1. 《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》，生活·读书·新知三联书店，1997年版、2011年增订版。

2. 《杨念群自选集》，广西师范大学出版社2000年版。

3. 《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》，江西教育出版社2001年版、北京师范大学出版社2016年增订版。曾被翻译成韩文版。

4. 《昨日之我与今日之我： 当代史学的反思与阐释》，北京师范大学出版社2005年版、四川人民出版社2020年再版。

5. 《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治(1832-1985)》，中国人民大学出版社2006年版、2013年第2版、2019年再版、2021年在香港出版繁体中文版、并先后被翻译成英文版和希伯来文版。

6. 《梧桐三味》，北京大学出版社2006年版、浙江古籍出版社2020年版。

7. 《“五四”九十周年祭：一个“问题史”的追溯与反思》，世界图书出版公司2009年版。

8. 《何处是“江南”？：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》，生活·读书·新知三联书店，2010年版，2017年增订版，曾被翻译成韩文版。

9. 《“感觉主义”的谱系：新史学十年的反思之旅》，北京大学出版社2012年版。

10. 《生活在哪个朝代最郁闷》，广西师范大学出版社2013年版。

11. 《皇帝的影子有多长》，广西师范大学出版社2016年版。

12. 《五四的另一面：“社会”观念的形成与新型组织的诞生》，上海人民出版社2019年版。

13. 《重建另一种叙事》，北京师范大学出版社2020年版。

14. 《百年清史研究史·思想文化史卷》，中国人民大学出版社2020年版。

15. 《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》，上海人民出版社2022年版。

16. 《问道：一部全新的中国思想史》，重庆出版社2023年版。

17. 《猫眼看人：历史如何“反常识”》，凤凰出版社出版2024年版。

◎主编：

1. 《甲午百年祭：多元视野下的中日战争》，知识出版社1994年版。

2. 《空间·记忆·社会转型——“新社会史”研究论文精选集》，上海人民出版社2000年版。

3. 《杨度日记》，新华出版社2000年版。

4. 《新史学：多学科对话的图景》（与黄兴涛、毛丹联合主编），中国人民大学出版社2003年版。

5. 《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》（与张健飞联合笔述），三联书店2003年版。

6. 《区域社会史的比较研究》（与行龙联合主编），社会科学文献出版社2006年版。

7. 《新史学（第一卷）：感觉 图像 叙事》，中华书局2007年版。

8. 主持《新史学》丛刊（中华书局版）及《新史学：多元对话》系列丛书。

9. 《新史学（第五卷）：清史研究的新境》，中华书局2011年版。

10. 《澹澹清川：戴逸先生九秩华诞纪念文集》，中国人民大学出版社2016年版。

◎译著：

1.  巴林顿·摩尔《民主与专制的社会起源》（与拓夫、张东东、刘鸿辉合译），华夏出版社1986年版。

2. 《西方视野里的中国形象》系列译丛（与黄兴涛联合主编），时事出版社1998年版。

◎论文：

1985年

1.《蔡锷与梁启超关系初探》，《云南社会科学》1985年第6期。

2.《历史研究要用结构分析法》，《文史知识》1985年第12期。

1986年

3.《杨度佛学思想与后期思想转变》，《求索》1986年第6期。

4、《从佛学到唯物史观：杨度思想转变探源》，《未定稿》1986年第7期。

5、《打破和谐：杜维明先生儒学第三期发展说驳议》，《青年论坛》1986年第1期。

1987年

6、《沟通历史与未来的桥梁》，《读书》1987年第3期。

7、《传统文化与中国近代史学》，载张立文等主编：《传统文化与现代化论文集》，中国人民大学出版社1987年版。

1988年

8、《近代中国知识分子参政的三种模式》，《广州研究》1988年第2期。

9、《孙中山与梁启超历史观比较论》，《近代史研究》1988年第1期。

10、《儒学的地域化与近代中国知识分子人格的二重取向－兼论两个地域文化群落的比较研究》，《走向未来》第三卷第四期，1988年12月。

1989年

11、《佛教神秘主义：＜大同书＞的逻辑起点》，《广东社会科学》1989年第2期。

12、《两个轴心的失落与五四文化选择》，台湾《中国论坛》1989年5月号。

13、《知识群体的失落与传统理性的复归：五四悖论研究》，《广州研究》1989年第6期。

1990年

14、《有形的与无形的》，《读书》1990年第4期。

1991年

15、《知识分子改革中国的模式》，《二十一世纪》1991年第6期。

16、《书生襟抱本无垠》，《读书》1991年第1期。

1993年

17、《地域文化冲突的近代缩影－时务学堂之争再评析》，《中国社会科学季刊》1993年2月号。

18、《权力凝聚的象征－湖湘书院与区域文化霸权》，《中国社会科学季刊》1993年3月号。

19、《论十九世纪岭南乡约的军事化——中英冲突的一个区域性结果》，《清史研究》1993年第3期。

1994年

20、《杨度和帝王之学》，《二十一世纪》1994年2月号。

21、《感情历史的诠释：停滞的帝国与中西文化的比较观》，《中州学刊》1994年第2期。

22、《梧桐三味》，《读书》1994年第11期。

23、《宗教功能的本土化诠释－杨庆坤“中国社会中的宗教”读后》，《中国书评》1994年11月号。

24、《空余高咏满江山》，《读书》1994年第4期。

25、《我看曾国藩现象》，《二十一世纪》1994年12月号。

1995年

26、《甲午战争前后中国知识群体类型的演变－一个知识社会学的考察》，载2《甲午百年祭》，知识出版社1995年版。

27、《士大夫的流产变革》，载许纪霖等主编：《中国现代化史》（第一卷），上海三联书店1995年版。

28、《“市民社会”研究的一个中国案例：有关两本汉口研究著作的论评》,《中国书评》1995年5月号

29、《近代中国研究中的市民社会－方法及限度》，《二十世纪》1995年12月号，又载张静主编：《国家与社会》论文集，浙江人民出版社1995年版。

30、《近代“岭南文化中心说”典型述论》，《现代与传统》（第九辑），岭南美术出版社1995年版。

31、《思想与学术岂能如此二分：就九十年代学风质疑于朱学勤、陈少明两先生》，《中国书评》1995年7月号。

32、《构造非儒的纵横家形象》，《中国书评》1995年12月号。

1996年

33、《“应然态民主观”的现代范本－评邓小军新著的历史逻辑与现实逻辑》，《中国社会科学季刊》1996年11月号。

34、《在神秘叫魂案的背后》，《读书》1996年第8期。

35、《晚清今文经学崛起的社会史理路：读艾尔曼新著》，《二十一世纪》1996年4月号。

1997年

36、《儒学内在批判的现实困境：余英时现代儒学论简评》，《二十一世纪》1997年4 月号。

37、《礼物交换的本土精神》，《读书》19997年第2期。

38、《西医传教士的双重角色在中国本土的结构性紧张》，《中国社会科学季刊》1997年5月号。

39、《学术空间与权力话语》，《读书》1997年第6期。

40、《唯理主义的社会改造设计和文化传统》，《中国社会科学季刊》1997年8月号。

41、《历史记忆之鉴》，《读书》1997年第11期。

41、《基层教化的转型：乡约与中国治道之变迁》，《学人》（第11辑），浙江文艺出版社1997年版。

42、《“地方感”与西方医疗空间在中国的确立》《学人》（第12辑），浙江文艺出版社1997年版。

1998年

43、《想象中的真实 真实中的想象》《博览群书》1998年第1期。

44、《社会福音派与乡村建设运动的理论与组织基础》，《道风山汉语神学学刊》1998年春季号。

45、《论维新时代关于“习性”的构想及其意义》，《浙江社会科学》1998年第5期。

46、《我为什么选择了走向边缘？》《开放时代》1998年10月号

47、《从知识／权力的互动关系看书院功能的演变：以湖湘书院为例》，

《中国书院》（第二辑）湖南教育出版社1998年12月。

48、《中国历史上的正统观及其蛮性遗留》，《学术思想评论》（第四辑），辽宁大学出版社1998年版。

49、《杨念群谈“儒学地域化”概念的使用》，《中华读书报》1998年7月1日。

50、《什么是思想的原创性》，《中华读书报》1998年9月2日。

51、《知识论与历史研究》《中国书评》1998年2月号。

1999年

52、《女人会说话吗？》，《读书》1999年第1期。

53、罗威廉《晚清帝国的市民社会问题》（与邓正来合译），载《国家与市民社会》论文集，中央编译出版社1999年版。

54、《常识性批判与中国史学的困境》，《读书》1999年第2期。

55、《为中国的十八世纪立“传”》，《中华读书报》1999年6月2日。

56、《福柯：思想界的恐怖分子》，《好书》1999年7、8号。

57、《兰安生模式与民国初年北京的生死控制及空间转换》，《社会学研究》1999年第4期。

58、《传统到底是怎么了？》《中国图书商报·书评周刊》1999年9月28日。

59、《历史研究如何人类学化？》，《中华读书报》1999年9月28日。

60、《中国视野里的西方思想》《中国图书商报·书评周刊》1999年11月16日。

61、《东西思想交汇下的中国社会史研究：一个问题史的追溯》，《学术思想评论》（第7辑）辽海出版社2000年版。

2000年

62、《北京"卫生示范区"的建立与城市空间功能的转换》，《北京档案史料》2000年第1期。

63、《我们时代的"文化英雄"》，《读书》2000年第8期。

64、《美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境》，《清史研究》2000年第4期。

2001年

65、《“辜鸿铭现象”的起源与阐释：虚拟的想像抑或历史的真实？》，《浙江社会科学》2001年第2期。

66、《华北青苗会的组织结构与功能演变》， 《中州学刊》2001年第3期

67、《从“资治”到“反思”：中国社会史研究的新转向》，《天津社会科学》2001年第4期。

2002年

68、《过度时期历史的另一面》，《读书》2002年第6期。

69、《从科学话语到国家控制：缠足由美变丑历史进程的多元分析》，《北京档案史料》2001年第4期。

2003年

70、《中国现代史学传统的变异与整合》，《中国人文社会科学论坛2002》,中国人民大学出版社2003年版。

71、《中国人文社会科学发展研究报告2002》,中国人民大学出版社2003年版。

72、《后现代思潮在中国》，《开放时代》2003年6月号。

73、《防疫行为与空间政治》，《读书》2003年第7期。

74、《防疫的空间政治学》，《现代思想》（日本）2003年第7期。

75、《理论旅行状态下的中国史研究：一种学术问题史的解读与梳理》，载《新史学》，中国人民大学出版社2003年版。

76、《梁启超的“过渡时代论”与“过渡期历史观”的构造》，《史学月刊》2003年第6期。

2004年

77、《儒学作为传统中国“意识形态”合法性的历史及其终结》，载赵汀阳主编：《年度学术2003:人们对世界的想象》，中国人民大学出版社2004年版。

78、《民国初年北京地区“四大门”信仰与“地方感觉”的构造－兼论京郊“巫”与“医”的近代角色之争》，载孙江主编：《事件 记忆 叙述》，浙江人民出版社2004年版。

79、《为什么要重提“政治史”研究》，《历史研究》2004年第4期。

80、《地方性知识，地方感与跨区域研究的前景》，《天津社会科学》2004年第6期。

81、《当代中国历史学何以引入中层理论》，《社会观察》2004年11月。

82、Disease Prevention,Social Mobilization and Spatial Politices，The Chinese Historical Review Volume 11,2004,Fall.

84、The Eatablishment of Modern Health Demonstration Zones and the Reguation of Life and Death in Early Republican Beijing, East Asian Science,Technology,and Medicine，Number22,2004.

2005年

85、《何谓“东亚”？——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果》,《大东文化研究》（韩文）2005年6月.

86、《医疗史，“地方性”与空间政治想象》，载黄东兰主编：《身体 心性 权力》，浙江人民出版社2005年版.

2006年

87、《生活世界中的象征替代》，《社会学家茶座》2006年第3期.

88、《危机意识的形成与中国现代历史观念的变迁》，王笛主编：《新社会史3：时间 空间 书写》，浙江人民出版社2006年版.

89、《学术规范化问题讨论路径的再反省》，《中国书评》2006年第4辑.

90、《康有为的乌托邦世界》，《光明日报》2006年9月11日.

91、《亲密关系变革中的“私人”与“国家”》，《读书》2006年第10期.

2007年

92、《文字何以成狱——清初士人逃隐风格与江南话题》，《新史学：感觉 图像 叙事》第一卷，中华书局2007年版。

93、《“在地化”研究的得失与中国社会史发展的前景》，《天津社会科学》2007年第1期。

94、《中国史学需要一种“感觉主义”》，《读书》2007年第4期。

2008年

95、《从文质之辩看清初士林与帝王思想的趋同与合流》，《清史研究》2008年第5期。

96、《残山剩水之喻与清初士人的出处选择》，《新史学》第二卷，中华书局2007年版。

97、《如何从“医疗史”的视角理解现代政治》，《中国社会历史评论》2008年4月号。

98、《“道统”的坍塌》，《读书》2008年第11期。

99、《章学诚的“经世观”与清初“大一统”意识形态的建构》，《社会学研究》2008年第5期。

2009年

100、《中国历史学如何回应时代思潮（1978－2008）》，《天津社会科学》2009年第1期。

101、《我看“大一统”历史观》，《读书》2009年第4期。

102、《“社会”是个关键词：五四解释学反思》，《开放时代》2009年第4期。

103、《文质之辨与中国历史观的构造》，《史林》2009年第12期。

104、《纠葛于两个概念之间的中国历史学》，陈春声、苏力主编：《中国社会科学三十年》论文集，三联书店2009年版。

2010年

105、《作为话语的“夷”字与大一统历史观》，《读书》2010年第1期。

106、《重估“大一统”历史观与清代政治史研究的突破》，《清史研究》2010年第3期。

107、《中国文化史研究的结构性缺陷及其克服》，《中华读书报》2010年4月23日。

108、《“儒学地域化”概念再阐释》，《清华大学学报》2010年第5期。

109、《什么才是真正的文化重建？》，《读书》2010年第7期。

110、《清朝正统观之确立》，《明清论丛》第十辑，紫禁城出版社2010年版。

2011年

111、《英雄史观的回归？》，《读书》2011年第1期。

112、《从世界史到全球史》，《读书》2011年第4期。

113、《超越“汉化论”与“满洲特性论”：清史研究如何走出第三条道路》，《中国人民大学学报》2011年第2期。

114、《清史研究的点、线与面》，《新史学》第五卷，中华书局2011年版。

115、《清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式：从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起》，《新史学》第五卷，中华书局2011年版。

116、《中国艺术表达中的隐喻传统与历史写作》，《天津社会科学》2011年第6期。

2012年

117、《何为“东亚”：——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果》，《清华大学学报》2011年第1期。

118、《中国的“另一个近代”》《读书》2012年第1期。

119、《革命叙述与文化想象》《读书》2012年第5期。

120、《“整体”与“区域”关系之惑：关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考》《近代史研究》2012年第4期。

121、《清帝逊位与民国初年统治合法性的阙失》《近代史研究》2012年第5期。

122、《“新典范”与“旧史学”的冲突与调适》，《中国人民大学学报》2012年第6期。

123、《“中层理论”应用之再检视：一个基于跨学科演变的分析》《社会学研究》2012年第6期。

2013年

124、《“断裂”还是“延续”：关于中华民国史如何汲取传统资源的思考》，《南京大学学报》2013年第1期。

2014年

125、《“士绅”的溃灭》，《读书》2014年第4期。

126、《影响十八世纪礼仪转折的若干因素》，《华东师范大学学报》2014年第4期。

127、《新清史与南北文化观》，汪荣祖主编：《清帝国性质的再商榷：回应新清史》，台湾中央大学出版中心2014年版。

128、《上海亭子间文人之病》，《读书》2014年第12期。

2015年

129、《中国人文传统的再发现：基于当代史学现状的思考》，《中国人民大学学报》2015年第6期。

130、《诠释正统性才是理解清朝历史的关键》，《读书》2015年第12期。

131、《科举制终结110周年祭》，《中国经营报》2015年10月31日。

2016年

132、《贯通古今的治史风范：贺戴逸先生九十寿辰》，《中国图书评论》2016年7月号。

133、《“大一统”:诠释“何谓中国”的一个新途径》，《南方文物》2016年第1期。

2017年

134、《痛打“时文鬼”——科举废止百年后的省思》《清史研究》2017年第1期。

2018年

135、《新史学十五年，一点省思》，《读书》2018年第1期。

136、《论“大一统”观的近代形态》，《中国人民大学学报》2018年第1期。

137、《明末清初思想文化研究范式的转移：以近百年相关讨论为中心》，《清史研究》2018年第3期。

138、《改革开放四十年中国历史学的若干沉思》，《天津社会科学》2018年第3期。

139、《重建“中华民族”历史叙述的谱系——《重塑中华》与中国概念史研究》，《近代史研究》2018年第4期。

140、《卖萌与政治》，《读书》2018年第6期

2019年

141、《“无政府”构想：“五四”前后“社会”观念形成与传播的媒介》，《开放时代》2019年第1期。

142、《清朝理学、诸子学、今文经学复兴的意义：兼及与晚清政治态势的互动关系》，《中北大学学报》2019年第1期。

143、《“经世”观念史三题》，《文史哲》2019年第2期。

144、《清代考据学的科学解释与现代想象》，《史学史研究》2019年第2期。

145、《反思西学东渐史的若干议题：从“单向文化传播论”到知识类型转变的现代性分析》，《华东师范大学学报》2019年第3期。

146、《五四前后“个人主义”兴衰史——兼论其与“社会主义”“团体主义”的关系》，《近代史研究》2019年第2期。

147、《晚清时期中国民族主义思潮的学术流变——“同化论”“根基论”“建构论”之反思》，《天津社会科学》2019年第4期。

148、《近百年来清代思想文化研究范式的形成与转换》，《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》2019年第4期。

149、《清朝“文治”政策再研究》，《河北学刊》2019年第5期。

150、《周作人的“原罪”》，《读书》2019年第6期。

2020年

151、《晚清“中体西用说”与文化保守主义的生成与转型：以民初以来的若干讨论为例》，《齐鲁学刊》2020年第3期。

152、《清朝“正统性”再认识：超越“汉化论”与“內亚论”的新视角》，《清史研究》2020年第4期。

153、《南海子：清朝园林理政模式的起点》，《中国社会科学报》2020年9月8日。

154、《重估“正统论”是建立中国历史政治学的起点》，《中国政治学》2020年第2期。

155、《“天命”如何转移：清朝“大一统”观再诠释》，《清华大学学报（哲学社会科学版）》2020年6期。

2021年

156、《“大一统”与“中国”“天下”观比较论纲》，《史学理论研究》2021年2期。

157、《汉代“正统论”溯源——从“灾异天谴论”到“符命授受说”的历史演变》，《河北学刊》2021年第1期。

158、《“治道关系”研究基本范式之反思——兼论清代政治文化探索的新方向》，《天津社会科学》2021年第4期。（全部作者：孟尧、杨念群）

159、《中国史学引入社会科学方法的 阶段性表现及其限度》，载《北大史学》第21辑，社会科学文献出版社，2021年。

160、《2020年清史研究综述》，《清史研究》2021年第6期。（全部作者：孟尧、杨念群）

2023年

161、《谕众劝俗：木铎制与明清乡里社会的政教实践》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2023年2期。（全部作者：杨念群、孙岩）

2024年

162、《贯通“地方性知识”与“普遍性知识”的近代儒学体系——康有为“新粤学”发微》，《清史研究》2024年2期。

163、《“大一统”观的演化过程及其现代性意义》，《中国人民大学学报》2024年第3期。

2025年

164、《否极泰来：“新史学”与中国近代史研究方法的转型》，《近代史研究》2025年第1期。

165、《清代政治史研究向何处去？——一个批判性的反思》，《史林》2025年第1期。

（四）承担项目

◎国家社科基金项目：

1、重大项目“清代‘大一统’观念与统一多民族国家的塑造”，2024.11-

2、一般项目“国家与社会的关系看清末民初地方自治的演变”，1998.05-2001.05

◎教育部人文社科重点研究基地重大项目：

1、清代政教关系与地方治理研究，2023.01-

2、清代满汉关系视野下的国家治理研究，2018.07-2021.04

3、清代“大一统”观念与王朝政治再研究，2014.07-2017.12

4、清代政治文化研究，2008.12—2013.12

（五）教学课程

◎本科生课程：中国史学史与史学理论

◎研究生课程：当代史学思潮与方法论研究、后现代思潮与中国史研究、史学前沿