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王中江：严复的科学、进化视域与自然化的“天人观” |
2011/04/20 |
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魏万磊：20世纪30年代中国民族复兴话语谱系的形成 |
2011/04/20 |
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陈来：中国哲学话语的近代转变 |
2011/03/20 |
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许纪霖：“少数人的责任”：近代中国知识分子的士大夫意识 |
2011/02/20 |
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关心：近代中国音乐与国民意识 |
2011/01/19 |
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高瑞泉：自西徂东：平等观念史的西来脉络 |
2011/01/19 |
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黄开国：龚自珍对经史关系的定位 |
2011/01/19 |
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徐嘉：近代“伦理启蒙”及其基础性理念 |
2011/01/19 |
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宋少鹏：赋予五四运动以社会性别：女学生的主体性和能动性 |
2011/01/19 |
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俞祖华、赵慧峰：近代中国自由主义的类型及演变格局 |
2010/12/20 |
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王先明：关于近代中国“半封建”问题的辨析 |
2010/12/20 |
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张法：严复哲学译词：特征与命运——“中国现代哲学语汇的缘起与定型”研究之二 |
2010/11/19 |
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陈卫平：明清之际西学流播与中国本土思想的接应 |
2010/11/19 |
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袁伟时：厘清新文化运动与五四爱国运动的基本问题 |
2010/11/01 |
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李喜所：经济基础与文化变革：中国近现代“反孔”的深度反思 |
2010/09/25 |
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房德邻：中国近代史的含义究竟是什么？ |
2010/09/25 |
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姜 涛：近代史就是要近 |
2010/09/25 |
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王睛佳：五四运动在西方中国研究中的式微？——浅析中外学术兴趣之异同 |
2010/09/11 |
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张 帆：晚清教科之“科学”概念的生成与演化(1901-1905) |
2010/09/11 |
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邹振环：“五四”前后江浙地区的“杜威热”及其与江南文化的关联 |
2010/09/11 |
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