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邵建 ｜ 晚清出洋中国人对西方女性的认知 —— 以同光新政出洋人士日记为中心 |
2024/06/01 |
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江伟涛 | 近代中国“海权”话语构建的源起 |
2024/06/01 |
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余露 ｜ 清季十年的“世界大势”论与辛亥鼎革的驱动力 |
2024/06/01 |
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邱伟云：词汇、概念、行动：近代东亚文化交涉中“良心”概念的学习与重构 |
2024/06/01 |
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高晞｜文艺复兴时期欧洲医生眼中的异域新药：“中国根” |
2023/03/01 |
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黄飞 | 由“战”转“和”：中法战争时期《申报》的舆论导向 |
2022/11/11 |
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杨瑞 | 清季民初法系知识的东学背景及其传衍 |
2022/05/01 |
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邱志红 | 极目南望：晚清国人关于新西兰认知的演变 |
2022/04/20 |
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贾小叶 | 论梁启超近代国家思想提出的内在逻辑——以《清议报》为中心 |
2022/04/20 |
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张昭军 | “中国睡狮说”是梁启超的发明吗？ |
2022/04/20 |
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许纪霖|不合时宜的堂吉诃德——五四时期“新派中的旧派” |
2021/12/28 |
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李孝迁：《十批判书》的写作语境与意图 |
2021/12/28 |
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马春霞 朱 煜：由“蝇头小事”到“国民公敌”——晚清民国时期国人的蝇害认知与灭蝇运动 |
2021/06/19 |
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王汎森：跨学科的思想史——以“废科举”的讨论为例 |
2021/06/19 |
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雷 颐｜张申府的困境：在个人与组织之间 |
2021/06/19 |
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赵伟｜ 国家员工塑造：南京国民政府铁路系统意识形态灌输 |
2021/06/19 |
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张 永｜家庭伦理与革命伦理：中国共产党早期党员的伦理归属抉择 |
2021/06/19 |
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张乐： 第一次世界大战期间中国与罗马教廷通使问题再考察 |
2021/04/30 |
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吴佩林 姚志良｜ “封建遗存”的近代境遇：1928—1930年曲阜孔庙祀田的国有化争端 |
2021/04/30 |
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李金铮｜从辛亥鼎革到中共革命：革命与建设的主从认识及其演进 |
2021/04/30 |
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