原文出处：《近代史研究》(京)2009年第2期，4～22页

作者简介：王庆成，中国社会科学院近代史研究所研究员（北京，100006）

内容提要：晚清时期北方地区的大小村落中普遍存在寺庙，基本可以说是“无庙不成村”。通过对武清、深州、定州、青县、唐县、望都、延庆七州县的具体考察可知，一般而言，千人以上大村落拥有的寺庙数大幅度超过该地区村平均数，百人以下小村落的寺庙数则低于村平均数，但相反者也不乏其例。乡村中寺庙以土地庙最为常见，关帝、龙王、真武、观音等亦为众多寺庙所祀的主要神佛道。而主持寺庙庵观的究竟是僧或尼或道，则呈现出较大的随意性，并不存在一定的界限和规则。另外，寺庙不仅是乡民精神寄托、免灾祈福之所，也为人们设立社会救济机构、举办义学乡塾等提供了空间，因此，当时的寺庙具有较为广泛的社会文化功能。

关键词：寺庙；僧尼道；义学；乡塾；村落

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