《微观清史100日》全书共五册，每册写清史上的20天，以一日为切入点，阐幽发隐，用1万字构建历史上的“一天”，此为第一册目录。

（一）血渍衣襟：明朝在北京最后一天的全息图景

（二）灾荒亡国：“小冰期”下的“明清宇宙期”

（三）明清易代：没有清朝，资本主义萌芽就能壮大？

序一

《微观清史100日》即将付梓，作者索序于我。看到年轻学子有新作问世，自然是值得高兴和祝贺的喜事，故不忍推辞。然清史非我专攻，当不可率意阐论；那么说些什么好呢？我想，还是老老实实谈谈我在翻看此书之后的一些感想；同时也谈谈我所了解的刘澍——本书的作者，毕竟他跟我读了6年书，我还是有资格对他做一些介绍的。孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”所以了解作者，对于大家读刘澍这部新书，或许是有些好处的。

《微观清史100日》这部书是作者积数年之功辛苦撰成的。在此之前，有关清史著作早已汗牛充栋，有以年份为序的编年体，有以事件为纲的纪事本末体，有以“正史”为本的纪传体，有人物传记，有专题研究，等等。唯独以“日”为时间单位叙事论史的清史著作，一直以来还几乎是个空白。刘澍此书是在清朝日史方面的一个尝试。

选100天作为透视清史的窗口，这是作者一个巧妙的设计。100天里，每天都以一件主要的事情作为主题，由此事说开去，论及清史的政治、经济、军事、文化方方面面，涉及地理、名物、典章制度、社会百业、各类人物。每天都有一个论题，因此这种设计又是和“以小见大”的研究方式紧密联系的。比如“1661年11月24日 死刑犯的最后一天”，从康熙下令处斩郑芝龙说起，记死刑犯在最后一天将遭遇的种种事情，从而延伸到对清代的刑法，特别是死刑判定程序等各种制度的考论。又如“1732年3月28日 雍正一日”，先爬梳史料，细写雍正一日之所作所为，然后以此时间作息表为框架，牵连出清代的朝会制度、奏议制度、君臣相见礼仪、皇帝饮食起居的细节等等。这是此书的一大特色。

作者在书中引用大量史料，广搜清代各种实录、会典、方志、文集、笔记、日记、报刊等等。一方面，从论史的角度上看，它是一部比较严谨的学术著作；另一方面，从表述的形式上看，它又不像专门学术论著那样的高头讲章，密实甚至晦涩，而是具有那种娓娓道来、叙述生动的文采，可读性很强。

至于《微观清史100日》的学术水平和学术价值如何，最好由清史专家去评论，读者诸君在阅读中也自然会有自己的判断，就不必我在此赘言了。下边，我还是谈谈作者刘澍吧。

刘澍是从2014年跟我念硕士研究生的，此后又攻读了博士学位。他和同龄人相比，我觉得一个最明显的特点，就是有志向，比较自律，刻苦发奋。他潜心史学多年，但他原来却是念理工科大学出身的。上研究生前，他还在一个拖拉机厂实习，上机床、拧螺丝，向着高级钳工的方向发展。然而他酷爱史学，硬是靠着读书自学，在中国史硕士生入学复试时，从十几个科班出身的考生中脱颖而出，录取到北京师范大学的。入学后，他就有在史学领域里深耕深造的志向。为了这个目标，他几乎把所有的课余时间投入到工作和读书研究中去了，据他同屋的舍友讲，多年来每天只要没有其他外出事务，他的读书、研究的时间能长达14个小时，如果白天有其他事耽误了两个小时，当晚就一定要晚睡两个小时来把读书时间补上，而第二天的起床时间依旧不变。尽管我完全不赞同他这种过分辛劳的奋斗，也曾多次劝说，但他的刻苦精神却是令我感佩的。

刘澍克勤克俭，他一边上学一边要在电视台参加一些节目，争取一些经济收入补贴他母亲的生活。然后，再把节约下来的钱大量购书，目前他已拥有万余册图书，这在他这个年龄段的年轻学子来讲，也是不多见的。视野开阔、知识面广是他的学术特点。他对历史、地理、哲学、文学、政治、军事、民族学、宗教学等多学科都有很强的兴趣，一心向学，广泛吸收各方面的知识。陈垣先生说：“不管学什么专业，不博就不能全面，对这个专业阅读的范围不广，就很像以管窥天，往往会造成孤陋寡闻，得出片面偏狭的结论。只有得到了宽广的专业知识，才能融会贯通，举一反三，全面解决问题。不专则样样不深，不能得到学问的精华，就很难攀登到这门科学的顶峰，更不要说超过前人了。博和专是辩证的统一，二者要很好的结合，在广博的基础上才能求得专精，在专精的钻研中又能扩大自己的知识面。” [1]看来刘澍对于陈垣先生关于博与专的论述能有切实体会。由于他的知识面广，因此在平时的研究和写作中，能够触类旁通，取得由此及彼、由表及里的效果。视野开阔和较广的知识面，也使他在学习和研究中有较高的悟性，有时稍加点拨，就能别开生面，这也是他在史学研究中能够得到较快提升的原因。

此外，刘澍的团队协作精神好，容易与人合作，在学校中也能热情帮助别的同学。当然，作者还很年轻，也曾有急躁冒进、心态不稳，或有时因取得一些成绩沾沾自喜等问题，不过相信这些问题在他今后的历练中，都会不断得到解决的。

年末杂事繁多，不及深思熟虑，仅就所见所思匆匆写了一些感想。可能言不及义，请方家、读者批评指正。最后，祝刘澍再接再厉，精进不已，在学术上取得更多成就。

周少川

辛丑岁杪书于北师大珠海校区

序二（自序）

从视野而言，历史有两种写法，宏观历史和微观历史。就清史而言，宏观历史的著作早已汗牛充栋，大脉络的一线宏观清史选题早已被竭泽而渔，无晚辈后学置喙之余地，以己意重构宏观清史很可能是味同嚼蜡的低水平重复建设。纵然宏观历史没被深层次开垦过，亦不好下笔。潘耒《修明史议》总结修《明史》时的几个标准应该是“搜采欲博、考证欲精、职任欲分、义例欲一、秉笔欲直、持论欲平、岁月欲宽、卷帙欲简”。[2]这其实就是优秀的宏观历史要达到的标准，显然以笔者之慧根，无能完成此宏观历史，有鉴于此，笔者决意做一微观清史的尝试，做一个个能驾驭的“小”题目。

朝廷纵然千间宫殿，还是要分锅吃饭。人生就算百年春秋，还是要按天度日。笔者从1644年清军入关至1912年清帝退位，这268年的历史中选取100天来做显微镜下的解剖，期管中窥豹，从横截面的角度一探清史究竟。

从微观历史的角度，拙作写了死刑犯、学堂女学生、畅销书出版人等多个角色的一天，希冀以小见大，来研究清朝人生活的方方面面。以本书第三册会写到的一个金矿的一天为例，笔者根据《黑龙江文史资料》、黑龙江地方志的蛛丝马迹，去爬梳中国北极漠河镇一个金矿的一天，不成想居然发现，沙俄为攫取金矿，在1884年年底居然曾在漠河建立一个“什都喀共和国”。以此为切入点，探研从漠河开采的金矿如何销往圣彼得堡的沙俄宫廷，又如何贡入北京的清朝宫廷，以小见大，看晚清时期中国的黄金交易。此类写作“探秘”过程，在本书不胜枚举。葛兆光认为，许多历史书都是经过意识形态、精英意识、道德伦理、历史编纂原则这四层筛选，使得许多日常生活史的内容被隐去，而笔者此书对16个清代职业的细致描摹就是抽丝剥茧，尽可能还原清代各阶层生活的本来面目。

当然，笔者要强调的一点是，“探秘”微观历史不代表没有宏观内容，只有微观没有宏观，那就是只见树木不见森林，本书也写了31个清朝政治大事的关键日期，试图以此勾勒清朝的大脉络。本书在书写时始终把清帝国看做世界体系的一员，比如会钩沉乾隆十全武功中，之所以乾隆能够将新疆重归华夏版图，与普鲁士腓特烈大帝和沙俄的战争有密不可分的关系。七年战争中沙俄要与英国支持下的普鲁士作战，为保障大后方安全，指使阿睦尔撒纳反叛，雄才大略的乾隆反而借此机会平定新疆。写到近代，19世纪60年代中国面临的局势是太平天国在东南，捻军在华北，苗民在贵州起义，两广有天地会，新疆阿古柏之乱。清政府要想平定起义，必须加税，加税只能导致更多人起义，直到局势无可收拾，那么同治就会变成崇祯，清朝会提前40多年灭亡。然而英国大量经济援助给中国组建洋枪队，帮助平定太平天国；支持李鸿章打造北洋水师，让军官们去英国留学；给左宗棠收复新疆出钱出枪；派赫德来负责中国海关，为中国打理税收，“同治中兴”靠的就是英国人的钱。之所以英国这么做，是因为英国要在全世界范围内围堵俄国，英国在近东扶植奥斯曼帝国，以遏制俄罗斯的黑海出海口；在中东扶植波斯和阿富汗，以跟俄国对峙；在远东扶持中国。然而甲午战败，让英国意识到大清国是扶不起来的阿斗，这才有了英日同盟。再比如写到日俄战争旅顺口战役，笔者就会写芬兰成为世界第一个给女性普选权的国家，同盟会的成立，清朝预备立宪，朝鲜亡国，吴佩孚、张作霖的崛起等等都与日俄战争有密不可分的关系。总之，在本书中，力争草蛇灰线，伏脉千里。

就军事而言，本书写了26场战役的关键日期，从军事史的角度梳理微观清史。看着清军从清初横扫东亚大陆，到乾隆时“十全武功”的胜败参半，再到清末的一触即溃，笔者不禁感到，从斯宾格勒文化形态史观的角度，清朝的盛衰也与一个人的生老病死相仿。人的青春随岁月流逝，知识阅历则随岁月增长，一个人在年轻美丽，容颜未老，且学术功底积累到一定地步的时候，就是他（她）最有魅力，最吸引人的时候。同理，一个民族的战斗力随着时间递减，文明随着时间递增，当其文明发达到一定地步，而作为野蛮人的战斗力还没消退的时候，就是这个民族、国家最强大的时候，所以鲜卑人出身的唐朝在前期看起来最璀璨，满人在康熙时代最巅峰，这都是部落民族进化到文明一定程度的阈值极限。这也是日中则昃、月盈则食、水满则溢、物极必反的道理。军事战斗力如此，学术研究也是如此，一个民族朝气蓬勃时多出原创性大格局思想，中年时代能拼知识量之广博，暮年时代只能做窄而深的寻章摘句。有清一代，即应作如是观。

除了大的政治事件、军事战役的“一日”外，本书在写社会各界小人物的一天的同时，也借一些特殊时间节点来重温康熙、雍正、乾隆、和珅、胡林翼、曾国藩、慈禧、李鸿章、张之洞、袁世凯、黎元洪等大人物的人生。在这个世界上，命运之神决定了绝大多数人只是千秋过客，如雨一般在历史长河中划过，不留下一丝痕迹。我们每个人这辈子最长也就是一百零几年，如果不读历史，你活一辈子只是一个人的人生，如果读历史，每读一个人的传记，就是将书中主人公的人生重新活一遍，这能给自己注入一种强大的内心力量。这也是我对大人物借一日窥一生的目的所在。

就写作的方法而言，本书在内容上分为帝国重构、金戈铁马、五行八作、城市摩登、清宫生活、中国第一6个门类，行文结构也是因类而别，书的附册即按六大门类来分，以便读者老师了解此书结构，不过为读者阅读方便，出版时还是按照事件发生的时间顺序，从1644年到1912年来推衍。写帝国重构、金戈铁马时，是以一天为坐标轴，来讲述这一天此前此后的该事件来龙去脉。写五行八作时是以一天为切入点，来讲这个职业的方方面面，从社会史的角度来解析。写城市摩登时，是以一天为场域，来从空间的角度看西风东渐下的城市百态。写清宫场景时，是以一天为时刻表，来根据《起居注》《大清会典则例》《清实录》等资料，复盘清宫的一天。写中国第一时，是以一天为逻辑起点，来看中国走向现代化过程的阵痛与启蒙、躁动与茫然。总之，虽名为“一天”，但许多篇章写的绝不只是一天的内容，有时这“一天”可能会写到几十年之事，这是要向读者老师们说明的。

任何题材的书都是层累构建的产物，都不会是无源之水，以N个一天为单位来解剖历史，绝非笔者的发明，彼得·弗塔多《塑造世界的1001天》就以1001天来看人类6000年历史。茅盾主编的《中国的一日》收录了469个人在1936年5月21日这一天的经历，覆盖全国各地、三教九流。除了这些一本书表现多个一天的佳作外，也有微观历史以一日而写一书的，比如吴十洲的《乾隆一日》就是以乾隆三十年正月初八这个平凡的日子为研究对象，来将其做显微镜下的解剖。除此之外，亦有以一日来开篇的，蔡石山《永乐大帝 一个中国帝王的精神肖像》以《永乐朝廷生活的一天》为开篇章节深入描摹了1423年2月23日这一天的永乐生活。笔者在写作时也借鉴了以上各书的写法，这是要予以说明的。

清代申居郧《西岩赘语》说：“好说己长便是短，自知己短便是长。”[3]梁漱溟说：“在人格上不轻于怀疑别人，在见识上不过于相信自己。”[4]笔者亦不敢相信自己的见识，笔者水平有限，史学界远胜过我者车载斗量，不可胜计，若与史学英才相比，无异于以蠡测海、以莛撞钟、以管窥天。写此书时尽己所能，颇有江郎才尽之感，多有不足之处，请读者朋友们多批评指正。

笔者九岁的时候父亲因尿毒症去世，做肾透析负债累累，母亲也从造纸厂下岗了，那时候我家一个月收入只有三百元钱，住着20平米的房子，下雨天阳台还会漏雨。那个时候笔者几乎买不起任何消遣品，我家门口就是市图书馆，办借书证看一年才花20元。于是笔者就把自己每天钉在图书馆，进行地毯式阅读，就这样一步步读到现在，有了此书的出版。2019年，笔者的母亲得了肠系膜脂膜炎，需要人照顾，2020年，多年一直为我付出的姥爷安装了心脏起搏器，可以说笔者此书写作过程中也备尝家庭的艰辛。尼采：“人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。”“但凡不能杀死你的力量，都能使你更加强大！”[5]与20年前相比，笔者一直不变的是一事不知、深以为耻的求知欲，是在黑夜里梦想着光、在坚忍中享受孤独的状态！我想在书上市的此时此刻，我的父亲应该在天堂微笑着看着我！

如果我这一生能有一两部经得起时光检验的代表作，如果大家觉得我这部书中有一两章写得颇为精彩，如果您认为我一篇文章中有几行字写得让您愿与我隔空击掌，就是对我的最大鼓励。是为序。

点击下方“阅读原文”即可购买该书，现为预售阶段。从开始构思清代日常生活史选题至今，历时八年，四次重写，有过六夜不寐心悸几危时。人后的扒一层皮的学术研究尚能勉力完成，人前的尊严则无比脆弱。几番起落下，更让笔者悟到，不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。如果将自己的幸运当成自己的能力，将能力当成自己的美德，将失败归咎于对手的强大，将恩人的栽培归结于自己的实力，就会丧失命运的青睐，这些年更让我理解如何把幸运、能力、失败、对手区别开来。最后借用贺炜所引阿根廷诗人博尔赫斯之言，“任何命运无论多么复杂漫长，实际上只反映于一个瞬间，那就是人们彻底醒悟自己究竟是谁的那一刻。”[6]

注释：全书所有史料均有严谨的脚注，如图。

作者简介：刘澍，北京师范大学历史学院中国史博士，世界史博士后，师从周少川、杨共乐先生。现从事研究中国博士后科学基金项目（省部级）《近代国人对亚非欧弱小民族国家的历史建构（1912—1949）》，在《史学史研究》等核心学术期刊发表论文若干。