同乐园是圆明园四十景之一的“坐石临流”的组成部分，位于园内最大的水域——福海之东，为清朝皇帝及皇室在圆明园内的主要娱乐空间。它始建于雍正初年，由清音阁戏楼、同乐园正殿、寺庙建筑永日堂和买卖街组成。同乐园建成之后，先后经过多次修缮。同乐园作为清代皇家园林的一个特殊的组成部分，具有丰富的内涵。本文试图勾勒出同乐园的历史轮廓，并对其功能和文化内涵进行简要介绍和分析。

◆清音阁戏楼◆

清代的皇室家族十分热衷于欣赏戏曲。皇室不仅在紫禁城内建造了不少戏台，还在圆明园内的同乐园修建了富丽堂皇的戏楼。

同乐园内的清音阁建有三层的大戏楼，为圆明园内最高、最大的戏台，也是同乐园最重要的建筑。清音阁的上层、中层和下层的外檐分别悬挂“清音阁”、“蓬阆咸韺”和“春台宣豫”的匾额，皆为黑漆金字。

清音阁内的大戏台坐南朝北，每面各有三间房。大戏台下建造地井，上安滑车。这座戏台还设计了天门、地门、踏跺和仙楼，皆为表演仙佛从天而降，鬼魅自地升起之用。大戏台上还悬挂彩灯，地面铺有毡毯。

每年元宵灯节前后，清朝皇室都在同乐园举办大型灯戏活动，连唱十天大戏，并安设万寿灯。另外，凡是皇帝、皇太后的生辰，也要在清音阁唱九九大庆之戏。端午节或者后妃的生辰等节日，也要在清音阁演戏一两天、三五天不等。这充分证明了清朝统治者对汉文化的喜爱与重视。

乾隆年间是清宫中演戏活动的兴盛时代，也是清音阁戏楼的鼎盛时期。皇帝及其家眷、与皇帝关系很近的重臣（如内廷的大学士、军机大臣、内务府大臣等）以及蒙古王公、外国使臣等，常常在此地观看戏剧。这也是皇帝对臣僚、外交使节的一种特殊的优待。在清音阁听戏的过程，也是以娱乐的方式来沟通君臣关系、满汉关系，巩固满洲与蒙古的政治盟友关系，同时也是拓展外交的手段。

◆同乐园正殿的戏台◆

同乐园正殿呈“工”字形，由前、后楼各五间和穿堂楼三间构成。这也是一座看戏楼，其中北面正楼五间的内、外檐均悬挂“同乐园”匾额。同乐园正殿亦是清朝皇帝设宴款待贵族大臣、蒙古王公和外国使臣的场所。

看戏时，皇帝坐在楼下殿内，皇太后和其他后妃则坐在楼上。同乐园正楼之前的戏台两侧，有东西转角配楼各14 间。楼下的东、西厢是王公大臣和外国来使的看戏之处。

乾隆二十五年（1760），皇帝命宫中的西洋画师郎世宁照《洋猴》画为同乐园正殿内画了一幅绢画，高1.12 米，宽0.96 米。乾隆五十九年（1794），乾隆帝弘历为同乐园亲笔画宣纸画条一张、画斗两张，并亲笔御书绿绢字斗一张、对联两副。

除了作为同乐园正殿的看戏楼之外，还建有南北大小9 座楼之上下层的64 间。同乐园正殿中还设有皇帝的寝宫。殿内收藏乾隆《重刻淳化阁帖》墨拓和《西洋楼铜版图》图纸各一套。

◆永日堂◆

在同乐园的东院，有一座寺庙建筑，其南边的门殿外檐悬挂雍正皇帝御书“永日堂”匾额。门内有前、后两座佛殿。前殿有三间房，接东、西耳殿各一间。后殿有五间房。后殿之北别为一院，南面为观音殿，内有匾额“彼岸津梁”，以及“三界”、“万缘”对联一副，均为乾隆皇帝亲笔御书。清帝有时会至永日堂礼佛。

在中国古代社会，寺庙一般选址于形胜之地或交通要道，与公众活动的场所一直有着密切关系。古代城市中不少著名的戏场、商业街都是依托著名的佛寺而逐渐形成并发展起来的。因此，清帝在同乐园修建一座佛寺，或许与这种历史渊源有关。

◆买卖街◆

同乐园买卖街是皇家的宫市，系一条“丁”字形的铺面街，南北长120 米，东西宽100 米。

买卖街的中间有河流过，河上架设了一座双木板踏跺桥，名为双桥，买卖街由此被分为双桥南街和北街。买卖街向北延伸至舍卫城南，则形成基本对称的东、西二街。买卖街由双桥北街、南街和舍卫城东、西街组成。

每当同乐园的正殿或清音阁举办大戏时，买卖街的铺面就一同开张，并且搭起灯棚，架起牌楼，还有舞灯表演，热闹非凡。

买卖街上的店铺非常多。清道光年间的大臣姚元之对此曾有详细地描述：

圆明园福海之东有同乐园，每岁赐诸臣观剧于此。高庙时，每新岁园中设有买卖街，凡古玩、估衣、以及茶馆、饭肆，一切动用，诸物悉备。外间所有者，无不有之。虽至携小筐卖瓜子者亦备焉。（姚元之《竹叶亭杂记》，中华书局，1982 年，第5 页。）

这说明清帝每年都在同乐园赐诸位大臣观看戏剧。“高庙”指清高宗乾隆。显然，在乾隆皇帝统治时期，每年都在同乐园内开设买卖街，凡是外面市场上所有的各行各业的店铺，在此地应有尽有。

在买卖街，各种珍宝杂货，一应俱全。有当铺、首饰楼、银号、钱庄、香蜡铺、纸马铺、油盐铺、菜床子、粮食铺、颜料铺、茶馆、南酒铺、干果铺、文具店、古玩店、酒馆、饭庄、估衣铺、瓷器店、漆器店、丝绸店、布店、书店、木器家具店、鸟雀店等。另外还有卖饮料、水果、零食、针线百货的临时小商贩。有些店铺还出售一些来自日本、欧洲的进口商品。

后宫的妃嫔、皇子、公主等也到买卖街游览购物。太监化装成商人小贩、居民夫役，陈市列货，开埠迎船，或推车挑担。甚至还有太监假扮成小偷，施展盗窃手法，结果当场被擒，由负责监察的官吏送往监狱，受到杖刑的处罚，博得皇室成员一乐。

皇室成员在买卖街游玩时，能暂时忽略自己的身份，做出各种逾越宫廷礼仪、等级制度和政治秩序的行为。当然，即使是皇室成员，也有普通人的一面。从人性的需求来讲，谁不想找一点欢乐或刺激的事情干呢？

凡是被皇帝特别允许来同乐园逛买卖街的贵族官僚、蒙古王公和外国使臣，都允许在此地竞相购买。这也是清廷采取平易近人的方式来促进满蒙关系、和谐与邻邦的关系。利用娱乐或体育活动来促进外交，促成政治目标的实现，古今中外的例子可以说不胜枚举。

◆余论◆

圆明园中的同乐园生动地反映和再现了清朝普通市民的生活情态，给为国事操劳的皇帝提供了放松和娱乐的空间，为皇家的日常生活注入了活力。长年累月生活于深宫中的帝后、妃嫔、皇子和公主，也有机会体尝平民百姓的生活乐趣。

同乐园内的戏台反映了清代宫廷戏曲艺术繁荣的盛况，永日堂显现了宫廷的宗教文化，买卖街则直接再现了清代的社会风情和民俗。总之，同乐园从多个角度展示和传承了中原传统文化，显示出满洲上层汉化的趋势，也是清廷处理外事关系的重要场所，体现了一些中外文化交流的因子。

同乐园本位于作为清朝皇室日常生活起居的“私密空间”——圆明园之内，却刻意营造出强烈的公共文化和市井文化气息。从这种意义来讲，同乐园又包含“公共空间”的性质。其实，在清代的宫廷生活和权力运作当中，“私人空间”与“公共空间”并没有严格的界限。

同乐园的活动充分说明清朝皇室在圆明园内的生活并不单调刻板，而是多姿多彩的。正如孔子所说：“一张一弛，文武之道也。”（《礼记·杂记》）圆明园内建有皇帝处理政事的正殿——勤政殿，同时也设置作为娱乐场所的同乐园，正是“理政空间”与“娱乐空间”交相辉映，与孔子的这句至理名言暗合。