2008年3月12日，中国社科院政治学研究所王焱研究员应邀至中国人民大学清史研究所做学术报告，题为“苏格兰学派与法国古典社会思想——兼评当代中国自由主义思潮”。报告会由清史所副所长杨念群教授主持，社科院文学所贺照田等学者应邀参加了会议。

    王焱先生分析了苏格兰学派与法国古典派所构建的社会思想的区别，指出了前者的最大特点之一，即是以“理性人”假设为基本前提构建社会秩序理论，将经济的因素置于社会秩序的顶端，因此而带来的理论偏差是忽视了社会中的政治因素。而后者则经历了一个由孟德斯鸠到卢梭，再到托克维尔的发展过程，但其有别于苏格兰学派的特点即是都非常注重社会秩序中的政治维度。

在这两派理论的指导下，英国和法国走了完全不同的社会革命道路。苏格兰学派造就了一个注重私利，缺乏政治维度的商业市民社会，而法国古典学派虽然构建的是一个民主、平等的社会模型，在视野上较之前者更为宏阔，但社会的实践与这一理论设想并不一致。法国大革命将王权打倒的同时，也将原有中间阶级贵族彻底铲除，致使“原子化”的个人直接面对横暴的国家机器，此时出现的民主、平等变成了一种集体的奴役。

在比较这两个学派的过程中，王先生对当代中国自由主义思潮的发展脉络也做了分析。

报告会上，杨念群教授也发表了自己的感想，多位与会者参与了讨论，气氛热烈和谐。

                                                               （文：刘志刚）

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演讲者简历：
    王焱，1953年生于北京。１９８５年－１９８８年，任三联书店《读书》杂志编辑部主任。１９８８－１９９１，任《政治学研究》编辑部副主任、代主任；现为中国社会科学院政治学所研究员，《公共论丛》主编。１９８５年以来，先后兼任中国社会科学研究所研究员, 北京天则经济研究所研究员， 上海经济与法律研究所研究员，“文化：中国与世界”编委会副主编，《走向未来》丛书编委，《中国社会科学（香港）季刊》学术编委，《国学丛书》（辽宁教育出版社）特约编审，《学术思想评论》与《浙江学刊》学术顾问等。近年部分学术研究成果有：《陈寅恪政治史研究发微》（1998）；《经济全球化挑战下的东亚文化》（2001）；《从近代历史看东亚的未来》（2003）；《晚清宪政的先驱――张之洞与中体西用》（2004）；《储安平视野中的英、法政治文化》（2005）。