在此次报告中，桂涛先阐明了中国古代正统论的标准说法：宋以前是“五德终始说”，而宋之后是正统论，后又分别探寻了 “五德终始说”与 “正统论”之间的本质差别。首先，他从“五德相胜”与“五德相生”的区别、神秘主义的天命观以及神秘主义天命观影响下的政治实践三个方面阐释了“五德终始说”。在介绍宋、明“正统论”时，他探讨了“天命”的合理化问题，并列举了两个正统论的代表：从欧阳修到朱熹：以一统为核心的正统论和方孝孺：以“取天下之正不正”为实质内容的正统论。

此次沙龙持续了近两个小时。希望通过不断地邀请对学术颇有见解的青年学子做学术报告，并结合同学们切实关心的问题展开对话与讨论，创造一个有助于思想交锋、学术交流的环境。

（文：清风学社）