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文章出处：http://jds.cass.cn/Article/20110120170804.asp
本书分为上、下卷，上卷为《中西体用之间：晚清文化思潮述论》，下卷为：《裂变与新生：民国文化思潮述论》，2011年1月由社会科学文献出版社出版。全书对纷繁复杂的近代文化思潮条分缕析，系统梳理，把握社会、文化转型的历史脉络，揭示了近代文化发展的历史大势，在重建历史的同时，深入探讨了文化的继承与创新、中国文化与西方文化、文化的阶级性与文化的共同人性等基本的文化理论问题，作者对前人处理这些文化理论问题经验教训的总结，为21世纪中国的文化建设提供了有益的借鉴。
目 录
上 卷 中西体用之间
引 论……………………………………………………………………／1
第一章 中西文化的一场遭遇战…………………………………………／8
一 鸦片战争前中国自身文化发展的趋向与转机…………………／8
清代前期文化的发展及其病态…………………………………／9
“经世致用”学风的再兴………………………………………／11
二 “制夷”—“悉夷”—“师夷”思路的形成及其引起的文化变…／15
一种新的时代自觉：必须“洞悉夷情”…………………………／16
打开中国文化近代化的闸门：“师夷长技”……………………／22
第二章 洋务自强运动引发的中学西学之争………………………………／33
一 采西学、办洋务、谋自强思潮之初兴……………………………／34
洋务乍起和对外认识的新纷争……………………………………／35
《校邠庐抗议》——采西学、谋自强的宣言书……………………／41
二 中西文化观念的第一次直接交锋——“同文馆之争”……………／53
“师夷长技”说的付诸实践和“变通自强”论的形成……………／54
同文馆的创立和西学教育的启动…………………………………／60
最高决策层的中学西学之争………………………………………／67
三 中西文化观念的又一次直接交锋——“海防之议”……………／78
“开利源以求富”和“办学局以育才”………………………／80
关于“洋学”的再评估和再论争………………………………／89
四 洋务盛衰中的“重商富民”思潮…………………………………／97
学习西方文明重点之转移——“重商富民”思潮的勃起………／99
改革经济制度主张的提出和对洋务成效的检讨…………………／110
五 洋务运动中诞生的独特文化观——“中体西用”论……………／119
洋务派鼓吹的“西学中源”论及其得失短长……………………／122
“中体西用”文化观的形成与发展………………………………／132
第三章 为维新变法立论的康梁“新学”之兴起…………………………／150
一 一个新学派的崛起…………………………………………………／151
一种新的危机意识的形成…………………………………………／152
一种新政见：通世界之知识，采万国之美法………………………／158
二 “新学”的渊源和“新学”的实质………………………………／163
“残明遗献思想复活”之谜…………………………………………／165
近代“西学”与康梁“新学”………………………………………／170
康梁“新学”与今文经学…………………………………………／176
“会通中西”之意和提倡“西学”之实…………………………／184
三 “新学”崛起引发的文化大论战……………………………………／193
极端守旧派之“卫圣教”、“辟异端”……………………………／195
“中体西用”论的演化与变态………………………………………／207
崇尚自由民主的激进文化观的出现…………………………………／222
守旧势力的短暂得势和文化复旧的穷途末路……………………／235
第四章 辛亥革命前十年文化观念的演变…………………………………／239
一 海外志士对西方近代文化的新观察和对中国固有文化的新剖析…／239
文化观念的划时代更新：民权观念的勃兴………………………／241
民权观念促成的文化自省…………………………………………／249
二 清末“新政”与如何对待西学之争的复起………………………／259
清末“新政”条件下出现的文化新局和文化新论………………／260
为造就新国民而倡建新文化………………………………………／271
三 革命与改良的政治论战引发的文化观念的新分化和新变………／285
民族革命与民权革命并起对文化观念的影响……………………／286
国粹主义的兴起……………………………………………………／295
改良派文化观念的转向………………………………………………／309
民主主义文化观念体系的创建………………………………………／322
活跃于一时的文化虚无主义…………………………………………／332
新文化高潮的萌动……………………………………………………／339
余 论 漫议中国文化的近世境遇…………………………………………／342
后 记………………………………………………………………………／359
下 卷 裂变与新生
引 论 中国文化的近世变易………………………………………………／1
第一章 裂变年代的文化冲突………………………………………………／19
一 格局未定中新旧思想冲突的尖锐化……………………………／21
新文化观念的初试身手和旧文化观念的顽强抵抗…………………／21
民国创建后遇到的第一道反民主思想冲击波：“共和不合国情论…／32
二 提倡“尊孔教”和反对“尊孔教”的斗争………………………／44
政治复旧派的文化纲领：定孔教为国教……………………………／45
民国初年对于“尊孔教、崇礼法”的初步批判……………………／56
第二章 新文化运动的兴起…………………………………………………／63
一 文化革新思潮的酝酿与准备………………………………………／64
二 拉开文化转型运动的大幕——《青年杂志》问世…………………／72
《青年杂志》何以会成为启蒙思潮的弄潮儿…………………………／73
举起“人权”的大旗…………………………………………………／79
第三章 在辩难争论中打开局面的新文化运动………………………………／89
一 东西文明异同优劣之争………………………………………………／94
《新青年》派对西方文明的推崇和对东方文明的抨击………………／94
《东方杂志》对《新青年》派东西文化观的批评……………………／99
《新青年》派就《东方杂志》的批评所作的答辩……………………／109
二 “伦理革命”与“文学革命”………………………………………／125
伦理之争成为新旧文化之争的核心…………………………………／125
新文化运动划时代的风标：“文学革命”…………………………／145
第四章 爱国运动高潮中的文化论战…………………………………………／166
一 如何对待新旧文化之争……………………………………………／168
关于“国故”与“欧化”的评估……………………………………／168
新旧文化能否调和的辩论……………………………………………／177
二 欧战后文化路向之争………………………………………………／192
《欧游心影录》及东方文化救世论的初起…………………………／194
梁漱溟的《东西文化及其哲学》……………………………………／210
文化路向之争的展开…………………………………………………／232
第五章 20年代文化论争的拓展与深入……………………………………／250
一 文化改革与文化守成的论争…………………………………………／251
《学衡》派对“文学革命”所作抨击的是与非………………………／252
《学衡》派新文化观的得与失………………………………………／266
二 关于“科学与人生观”问题的论战………………………………／289
张君劢《人生观》讲演引发的争论…………………………………／291
“科玄之争”及其在新文化运动史上的意义……………………／302
三 新文化运动带动的学术思想变革与争议……………………………／318
“整理国故”的倡议及其引发的论争……………………………／318
学术研究新方法的创建和学术研究新局面的开拓………………／333
四 唯物史观的早期传播………………………………………………／354
作为文化观的唯物史观的介绍和评论……………………………／354
唯物史观在中国文化论战中的初试身手…………………………／368
第六章 国难中的文化觉醒…………………………………………………／381
一 白色恐怖下的革命文学运动…………………………………………／383
“无产阶级革命文学”旋风骤起……………………………………／386
“文学人性论”、“文艺自由论”的挑战与“文学阶级论”的应战……／405
二 新一轮的文化路向之争…………………………………………／430
国民党文化主张的转向及“中国本位文化论”引起的论战…／432
中国能不能“全盘西化”之争……………………………………／448
三 战争年代的文化复兴思潮…………………………………………／471
四 建设新民主主义文化的构想………………………………………／495
余 论 再论传统文化的性质与作用………………………………………／507
后 记…………………………………………………………………………／530
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